。良犬七千、調習者。枋牛二百、野馬三百、牛羊二千、稞麥三百車。天子乃賜之黃金銀罌四七、貝帶五十、朱三百裹、變□雕官，無見上下乃膜拜而受。疑古上下字，今夷狄官，多復名。庚戌，天子西征，至于玄池。天子三日休于玄池之上，乃奏廣樂，三日而終。是日藥池。因改名為廣樂池，猶漢武改祠鄉為聞喜之類。天子乃樹之竹，種竹池邊。是日竹林。竹木盛者為林。癸丑，天子乃遂西征。丙辰，至于苦山，西膜之所謂茂苑。天子於是休獵，於是食苦苦，少名，可食。丁巳，天子西征。己未，宿于黃鼠之山西□，乃遂西征。癸亥，至于西王母之邦。
穆天子傳卷之二竟
＃１疑衍一『以』字。
＃２『不』字原缺，據《四庫全書》本《穆天子傳》（下簡稱《四庫》本）補。
穆天子傳卷之三
晉郭璞注
古文
吉日甲子，天子賓于西王母。西王母，如人虎齒，蓬髮戴勝，若嘯。《紀年》：穆王十七年西征崑崙丘，見西王母。其年來見賓于昭公。乃執白圭玄璧以見西王母，執贊者，致敬也。好獻錦組百純、□組三百純。純，疋端名也。《周禮》曰：純帛不過五兩。組，綬屬，音祖。西王母再拜受之。□乙丑，天子觴西王母于瑤池之上。西王母為天子謠徒歌日諉曰：白雲在天，山際陵字自出，道里悠遠，山川問之，問音諫。將子無死，將，請也。尚能復來。尚，庶幾也。天子答之曰：予歸束土，和治諸夏，萬民平均，吾顧見汝。顧，還也。比及三年，將復而野。復反此野而見汝也。天子遂驅升于會山，彝，彝玆山，日入所也。乃紀兀跡于彝山之石，銘題之。而樹之槐，眉曰：西王母之山。言是西王母所居也。西王母之山還歸兀□，世民作憂以吟曰：比祖西土，祖，往也。爰居其野，虎豹為草，於鵲與處。於，讀日烏。嘉命不遷，言守此一方。我惟帝。帝，天帝也。天子大命，而不可稱。顧世民之恩，流涕獅隕。吹笙鼓簧，簧在笙中。中心翔翔。憂無薄也。世民之子，唯天之望。所瞻望也。丁未，天子飲于溫山，□考烏。《紀年》曰：穆王見西王母，西王母止之曰：有烏誇人。疑說此烏，脫落不可知也己酉，天子飲于滬水之上。濤，音淑。乃發憲命，憲，謂法令。詔六師之人□其羽。爰有□藪水澤，爰有陵衍平陸，大阜曰陵，高平日陸。碩烏物羽。六師之人畢至于曠原，言將獵也。下云北至曠原之野，飛烏之所解其羽。《山海經》云：大澤方千里，莘烏之所生，及所解。《紀年》曰：穆王北征，行積羽千里。皆謂此野耳。曰：天子三月舍于曠原。□天子大饗正公諸侯王，勒七萃之士勒，猶勞也。于羽涔之上。下有羽陵，疑亦同。乃奏廣樂，□六師之人翔畋于曠原，翔，循遊也。得獲無疆，無疆，無限也。烏獸絕掌。言取盡也。六師之人大畋九日，乃駐于羽之□，收皮效物，物，謂毛色也。《詩》云：九十維物。債車受載。債，猶借也。天子於是載羽百車。十羽為箴，百羽為縛。千縛為繹。見《周官》。己亥，天子東歸，六師□起。庚子，至于□之山而休，以待六師之人。庚辰，天子東征。癸未，至于戊□之山，智氏之所處。□智□往天子于戊□之山，勞用白膠二疋、縿，腓馬也。野馬野牛四十、守犬七十，任守備者。乃獻食馬四百、牛羊三千，日智氏□。天子北遊于論子之澤，智氏之夫獻酒百□于天子。天子賜之狗理釆疑玉名黃金之罌二九、貝帶四十、朱丹三百裹、桂薑百□，乃膜拜而受。乙酉，天子南征，東還。己丑，至于獻水，乃遂東征，飲而行，乃遂東南。己亥，至于瓜臚之山，三周若城，言山周匝三重，狀如城曇。關氏胡氏關，音遇。之所保。天子乃遂東征，南絕沙衍。沙衍，水中有沙者。辛丑，天子渴于沙衍，沙中無水泉。求飲未至。七萃之士高奔戎刺其左膠之頸，取其青血，以飲天子。今西方羌胡刺馬咽取血飲渴，亦愈。天子美之，乃賜奔戎佩玉一隻，奔戎再拜餚首。古稽字。天子乃遂南征。甲辰，至于積山之□。爰有募#1柑日弓余之人命懷，命懷，人名。獻酒于天子。天子賜之黃金之罌、貝帶、朱丹七十裹，命懷乃膜拜而受。乙已，□諸奸獻酒于天子，諸奸，亦人名。音健牛之奸。天子賜之黃金之罌、貝帶、朱丹七十裹，諸奸乃膜拜而受之。
穆天子傳卷之三竟
＃１此字原文不清，疑為『驀』字。
穆天子傳卷之四
晉郭璞注
古文
庚辰，至于滔水，濁繇氏之所食。《山海經》曰：有川名日三掉，昆吾之所食。亦此類。辛巳，天子東征。癸末，至于蘇名、骨奸氏之所衣被。言谷中有草木，皮可以為衣被。乃遂南征，東還。丙戌，至于長淡，重氏之西疆。疆，界也。丁亥，天子升于長淡，乃遂東征。庚寅，至于重氏黑水之阿，爰有野麥，自然生也。爰有答董，祇謹兩音。西膜之所謂木禾，木禾，粟類也，長五尋，大五圍，見《山海經》云。重氏之所食。爰有釆石之山，出文釆之石也。重氏之所守，日枝斯、璿瑰、璿瑰，玉名。《左傳》曰：贈我以璿瑰。旋回兩音。瑤、亦玉名。瑤音遙。琅玕、石似珠也。琅干兩音。玪、、皆玉名字，皆無聞。玪，音玪。圩琪、玉屬