新。若記西山學道者，連余即是十三人。
詩象：傳道集奇怪亂神，西山記革德惟新。二書果是先生談，誑誤閤浮多少人。
度劉跛仙第七十二化
長沙劉跛仙，遇帝君於君山，得靈龜息黑之法。功成歸隱岳麓，號瀟湘子。常侍帝君，往來黃洞，併數遊城下。有詩日：南山七十二，獨愛洞中墟。 ．後有鄭愚者，遇跛仙于清泰門外，相與仙去。
詩象：跛仙劉子行功深，誠感仙師點化心。息熙靈龜綿密密，形神圓混振希音。
度陳進士第七十三化
陳非，閩中進士。自羅浮來遊南岳，俄遇帝君，陪連旬日。陳薰禮問道，帝君日：喜怒哀樂未發之謂中，汝以何為中。陳默然書一○ ，帝君日：此性理也。何謂天命，陳再拜，帝君默授之。遂得道，後謁宜春李觀，言洞賓度老樹仙本末。今隱南岳永康軍。
詩象：冰釋科名罷論書，頓忘者也與之乎。虛中至道明天命，一點靈真體太虛。
誘太公第七十四化
倪某新開酒樓，有一道人至索飲。自旦及暮飲佳醞，已及石餘。眾怪，相聚以觀。倪索酒金，道人瞪目不語，頹然醉倒。倪坐守之，曙鼓動道人，忽起援筆，題詩于壁日．□ 鯨吸鱉吞數百杯，玉山誰起復誰頹，醒時兩袖天風玲，一朵紅雲海上來。末書云：王山道人陽純作。以土一塊擲倪面，走出門，仰望東北，一朵紅雲飄然而來。撫掌大笑，俄不見。刮視其壁，墨徹數分。視土塊，乃良金也。自是酒樓大售，始知陽純乃純陽也。
詩象：欲度倪公弄酒杯，直言誰起復誰頹。黃金擲面猶迷昧，安得回光見本來。
誘楊柳金第七十五化
徽宗時有道人，自稱昌虛中。往來諸琳宮，動履怪異，飲酒元量。啗生魚肉，至數十斤，引玲水數十斛。大雨雪平地六七尺餘，自埋於雪中，旬日不出，雪霽復起。行于深潭水面，如履平地。及善草書，作枯藤游絲勢，一舉筆數千字絡繹不斷。人爭攜楮以請，然往往不與。時有妓陽柳金，束都．絕色也。道人往來其家警提，楊終不悟。又屢輸金帛，然不與楊交接。楊一夕乘醉進之，道人日：吾先生，坎離配合身中，夫婦內交，聖胎已結，嬰兄相生，豈復戀外色，內交之樂過於外之樂遠甚。楊濤不悟，疑訝其語。時宰相張天覺、館賓蕭某與楊久狎，楊以告蕭，而蕭以告張。遽往即之，道人大呼疾走，徑趁柄雲庵雲堂不出。良久排闔．尋之，則已不見，惟壁上有詩曰．．一吸鸞笙裂太清，綠衣童子步虛聲。玉樓喚省千年夢，碧桃枝上金鸚嗚。張日：昌字虛中，此呂公也。後庵遭火無孑遺，詩巍然獨存，亦一異也。
詩眾：不侵寒暑體輕清，數警嬌娥離色聲。身內陰陽提不悟，空教丹鶴九皋嗚。
廬山放生第七十六化
崇寧問，有客航海，橫風飄至一島，有洞天見。金樓門牌上玉字曰：天仙院。一老人在門首，客作禮問曰：此何福地。老人日：此洞天也，此處隔凡絕世，人惟呂洞賓時來此游戲。其人問姓氏，日：吾即唐裴休也。客曰：有缺文到廬山。尋問前事彼處，人俱說近有一．道人，見酒肆家剖活魚作繪，道人不忍，遂化其人放生。主家不從，日：吾令此魚活耳。繪者不信，道人．以藥一粒，捺入魚腹中，隨手跳躍。眾人大驚，遂放之江，其魚圍圉洋洋，悠然而去。道人隨不見，惟以沙灘上書回客二字。海客記前日在海洞時，與放魚日同，本人遂捨家入道。
詩眾：海客飄舟至洞天，鈴然夙世有仙緣。回聞魚死復開悟，何若洞天便拜仙。
警提刑第七十七化
帝君遊江夏，詭為呂元圭，往來居民楊氏家，為人言禍福事，其驗如神。就警提人悟道。一日忽辭去，日；惡人至矣，吾將避之。是日提刑點獄喻某行部至鄂首，覓呂公已不見，得其平日所與往還者岑文秀。詁其所得，岑曰：元有。喻勵以聲色，將罪之，岑答如故。喻命搜其家，得所遺岑長歌一首《 論丹訣事》，瑜省之日：此呂先生也，元圭者，析先生二字耳。惡人者，謂喻迫之云。
詩象：來往楊家勸誘人，就中欲警喻提刑。偶知喻老心多詐，拂袖歸歟往玉京。
度姚道真第七十八化
合州姚道真，少為長年三老，操舟三峽。帝君使負藥岌，往來荊襄凡周歲。俄洞賓遊洞庭，坐水面招道真，道真股慄莫前，帝君以杖挾之，曰：分未應仙耶。既時舉藥十二丸大如粟，曰：歲星周則餌一丸，服畢不死，自此過龍則復，慎勿適清河。由是不食或寢旬日乃寤。炎天擁重裘，盛冬裸冰上。後至通川，有地名龍復鎮、遂居之。忠不寧四年，郡人何適病狂，力致道真。適所居有水名清河，道真忘帝君言，不覺三涉之。適往迎致，儀仗頗侈。太守史某見之，以為妖械，道真與適下獄，道真日：吾忘真人言，宜抵此尚何悔焉。面覆于地，七日尸解。
詩象：侍師復復整三周，磨鍊塵几尚未休。一死頓忘前一步，仙師叉引赴瀛洲。
題詩天慶第七十九化
帝君遊秦州天慶觀，時道流悉赴鄰郡醮席，獨一小童在。帝君求筆欲書，童辭以觀新修，師戒勿污壁。乃曰：