三茅真君加封事典
經名：三茅真君加封事典。二卷。宋賬大淳編。底本出處：《正統道藏》洞真部譜錄類。
三茅真君加封事典序
道有原有統，原先天地而莫窮其始，統後天地而莫窮其終。世乃謂吾道有絕續，吁，有是哉。日用常行，飢食渴飲之天，何莫非道，一脈之傳，至今綿綿延延，一日初未嘗泯，惟患世無傳道之人耳。故日人能弘道，非道弘人也。
茅君之仙蹤顯邇，著於先秦古史，續傳已書其詳。其仙班之尊崇，固非世人之所能測料。至如功濟九垓，恩流萬世，社稷攸資，宗桃有托，昔在思陵以至固陵，嘗增三君之休稱美號，時則有劉靜一訴其源而推其波矣。迨理宗朝，我虛白高士司徒道錄以為國為民檮祈響應，特俾以左街洞微之命，先生日：嘻，是皆三君之靈也，何敢私有其所有，願以是寵光歸之三君，以崇報
本之義。理宗允之，芝泥炳煥，照耀林泉。維時大淳實執弟子列，目擊斯事。司徒君屢期以加封事典載之金石，未及為而君已仙去。大淳承乏下館，久思繼志，冗未遑也。丁卯春，《內傳》、《續傳》幸甫就緒，同班諸友復以事典未刊為疑，謂事典不刊則不惟不足以彰三君之靈異、聖朝之尊崇，且不足以見我空山之能弘斯道之脈而闡斯道之傳也。余於是乎奉承惟謹，謹書此以識歲月。丁卯三月望日，特賜沖靖明真微妙大師、特差充茅山山門道正、權知御前崇禧觀兼管領本山諸宮觀事賜紫張大淳謹書。
三茅真君加封事典卷上
特賜洞微先生右街鑒義主管教門公事
佑聖觀虛白齋高士臣司徒師坦恭承
特賜沖靖明真微妙大師特差充茅山山門道正
權知崇禧觀管轄本山諸官觀賜紫臣張大淳編
尚書省割淳祐九年正月 日到
正月初一日，恭奉聖旨，頒降勸黃一道：虛白齋高士洞微先生司徒師坦特轉左街道錄，主管教門公事。右剖司徒師坦準此。
淳祐九年正月 日
黃
尚書省牒：特賜洞微先生右街鑒義主管教門公事佑聖觀虛白齋高士司徒師坦．牒：奉勸宜特轉左街道錄，主管教門公事。牒至，準劫故牒。淳祐九年二月 日。
簽書樞密院事兼權參知政事謝 押
同知樞密院事兼權參知政事應 押
樞密使兼參知政事趙督視
太傅右丞相越國公 押
辭免道錄表
臣師坦言：恭奉聖旨，以臣三年祈禱，特轉左街道錄，主管教門公事者。臣聞命自天，措躬無地，切以知足不辱，炳太上之至言，得寵若驚，尤道家之明戒，榮逾涯分，懼凜淵冰。臣中謝。伏念臣才非已千，學慚道百，敢謂山樊之賤，誤膺明聖之知，兩趨上國以觀光，久污虛齋之生白，那鄂有夢，偶聽於鈞天，蓬島回舟，奉祠於福地，豆邊奔走竭其智以祈祥，晨夕黑崇願以身而報上，愧毫分之無補，荷賞責之屢加。福過災生，人嗟命薄，形劬骨立，木類同枯，志喪神疲，灰毋復焰，丐閑之請實出由衷，日允之俞且蒙錫賜。方指天地設報君之誓，已盟泉石為終世之遊，逍遙乎廣漠之鄉，彷徨乎塵垢之外。詛意九重之眷，復憐三載之勞，不次推恩，驟進左街之錄，非常冒寵，真為末路之輝。然衣繡被狙，必齡齧而挽裂，彼咸韶樂鎢，徒眩視以悲憂，退惟僥倖之多，恐速顛躋之咎。伏望皇帝陛下乾坤容覆，日月昭回，邇臣前後非偽之心，全臣始終知止之節，收還成命，毋拘反汗之嫌，俾遂餘生，庶竭捐軀之效。所有恩命，未敢祇受，冒犯天威，臣無任瞻 天望 聖激切之至。謹具表上奏以聞。謹奏。
淳祐九年二月日特賜洞微先生右街鑒義主管教門公事虛白齋高士臣司徒師坦上表奉旨，不許再有辭免。
內省公文
閏二月初七日得旨，高士特轉左街道錄付去 勸黃省割各一道，請具謝。 奏回，不許再有辭免。
初七日資降到 黃省剖各一道，寄留句容縣。是月十五日再辭，乞回降恩命加封三茅司命真君聖號。
乞加封表
臣不避嚴誅，輒瀝忱捆，上干天鑒。臣正月初一恭奉聖恩，界臣左街道錄，主管· 教門公事。臣嘗具表控辭，弗獲。今來復蒙給降· 黃一道，令臣祇受前件職事，不得再有辭免者，臣承命慚惶，采增感惕。臣痛自修勵，早慕清真，詛意頹齡荐蒙恩遇。退省其私，盍知所本，蓋以生人本乎天，萬物本乎祖。人不本乎天，無以知受命之始，物不本乎祖，無以究歸根之宗。臣翳邇茅山，乃三茅真君成道之所，係第一地肺福地，第八華陽洞天，宮觀庵院，晨鍾夕磬，奉三君香火，為國焚修，祝延聖壽，天下名山於斯為盛。爰自漢輯迄于我宋，或發三君之潛耀，或隆三君之美名，香火綿綿，不絕如棧，此蓋真仙於是為治職之地，國家於是植無疆之休。臣不揣狂愚，欲乞以前後所賜臣高士鑒義并今來所賜道錄勸命，回降聖恩，照正一天師佑聖真君近例，加封本山祖師三茅真君徽號，特頒一札，各賁三峰，此人本乎天、物本乎祖之義也。臣謹按三君事蹟，上煩 聖聽，惟陛下垂覽焉。
竊以茅氏之宗，仙源甚遠。大茅君盈，次固，次衷，兄弟三人，巖棲谷隱