若牛歸而無金，則吾計敗矣，乃復遣人與蜀約婚，曰：秦與蜀鄰，親仁而善鄰，理之常也，吾有宗女五人，請嫁蜀王，王其納之。蜀王大悅，予聞之嘆曰：彼強國也，此物奚宜至哉！王乃遣五丁迎秦女於境上，王方日備千乘，候于北郊，以伺音容。予乃於衛士中現儒生相，自陳上疏諫之，王怒曰：汝非北郭多口張仲子乎，讒言見侮者三矣，敕左右兵之，予乃現忿怒之相，衛士驚潰，予獲免焉。
顯靈第四十七
忠懷不忍秦侵蜀，力諫吾君反被嫌。
怒相本期鄰敵畏，大身俄為玉音濳。
路迂七曲行方徹，山壓羣靈命盡殲。
從此一隅知敬仰，劍南聲勢已炎炎。
五丁既迎秦女以歸，蜀人萬眾，小大歡悅，蓋昧於禍機，以非為是，以弔為慶，眾人之常見也。予乃於劍嶺之陽，化大身相，橫截於路，意謂秦女畏駭，可以回轅，秦蜀之人觀者駭異，武於繞橈中聽有玉音，若曰：天之所廢，不可以興，蜀王是也，天之所興，不可以廢，秦王是也，子誠忠矣，如天命何？予乃收縮。會五丁識之曰：此必吾北郭神張仲子也，予將搏而食之，萬眾呼聲，震動山川，五丁逐予，予乃經山腹，行路成七曲，將入洞穴，為丁所及，持予甚急，予不得已，化身百倍，任其搖拽，尋以首穿山頂，回光反顧以震盪之，山隨身動，五丁與秦女俱至嵓下，山摧勢迅，於是五丁五婦皆陸沉焉，爾後蜀并於秦，吾亦無憾。
大丹第四十八
老氏中原猒甲兵，西昇甘作化胡行。
雲間車騎排千里，所在神祇送十程。
殺命心公寃自釋，吞丹志一體斯輕。
乾方不是濳身處，卻住坤隅慰眾情。
予以蜀亡，社稷變置，百靈廢祀，血食無歸，神遊崆峒，聊以休息。忽雲衢中，旌幢車騎過者三日，山靈相謂曰：景象如此，殆有聖賢經過。已而老氏將左右二真人，自東而西，予列拜于西嶽所部諸地祇中，西嶽有令，諸地祇皆拜送十程，予在翼護數。一日，請問懇于老氏，真陳往昔在蜀功過，老氏曰：大道之行，天下為公，爾既公於心，三諫於蜀，爾之功也，五丁五婦雖死於汝，以公存心，亦非過也，既有功於蜀，今國號雖秦，而井邑仍蜀也，爾宜永享蜀杞，以慰斯民。乃命徐甲取囊中藥一粒，授予曰：此大丹也，汝宜餌之，大者與道合真，丹者與心為一，爾後五通具足，非汝夙昔之比，中原擾擾，吾甚猒之，今將入西域行化，三百年後，西方之教法盛行，當來中國，爾宜信之。予敬受焉。
巴都第四十九
大凡臨事莫欺心，心鏡纔昏禍即侵。
巧計受珠誇倖械，厲聲决獄逞胸襟。
鞭笞二百難輕恕，受痛三旬可自斟。
廟貌焚修非所望，祇將直道報知音。
秦既并蜀，使張儀虜巴王而取其地，因以巴都為郡。久之，巴都守相伊庭儀，以太守疾攝事，郡民張威家奴萬真，投井而死，獄威月餘，威不任箠楚，誣服曰，實威殺而投之，蓋萬真先有所犯，威嘗撻之，不三日，真竊其貲，欲逃他所，為威所覺，真臆度不免，乃自盡其命，實非威殺之也。獄成，威之子聞之，以大珠百枚，遣人獻於庭儀，庭儀謂用事者曰：汝醫者，別日但以小箧作風藥來，雖在客前，無忸怩也，其家甚喜。至日，候門獻之，庭儀適會客十餘，方具酒肴，醫者至，且延之坐末，三行，醫起以獻藥為言，伊受之，方入中霤，旋悔之曰：事有不明，恐招謗議，命出之，封提如故，伊復命醫者，開箧取藥，猶恐事泄，分獻眾客，翌日以威之欵伏辜，卒陷大辟。威之子行哭於市，仰天呼冤曰：還有神靈察此寃抑否？予見之，夜迎庭儀及威之父子，醫者魂爽訴之得情，庭儀曰：珠實某取之，箧中之藥，乃素所備者，珠方入而易之，既受其珠，復畏太守知之，故不敢易其欵，予命鞭庭儀背二百，明日所訊之人寤，言皆同，方共訝之，俄聞庭儀疽發於背，號呼月餘乃死。威之家為予立廟，一郡之人，從而見敬。
婆娑第五十
人之生子要尊親，自幼劬勞育汝身。
冒姓固知羞所問，所生寧可棄其貧。
官中被罰情難忍，夢裹遭笞痛亦均。
一旦寃人成父子，鄉邦風俗可還淳。
巴蜀二郡之境，有山曰婆娑，山神轅安行來至巴郡渝水之上，見予曰：某之所治，居民勤而信，孝於祖彌，敬於鬼神，事無大小，占之龜筮，云吉乃敢行焉，山王嘗總蜀神，今巴蜀黔漢，列為四郡，秦人視之一槩為蜀，某之所治，王曷臨之。予以非公事，不欲輕往。一日，安行又至曰：某之治，有民周符，本袁氏子，某之族也，去車從袁，俗省之也。符之生日時皆惡，乃祖忌之，命勿舉，其父平叔不忍棄，乳養于外，三歲正旦，拜諸孫中，翁乃大怒，詬其子曰：汝欲以此命凶之子殺我耶？平叔提携而出。適友人周寧之相遇於途，且告之故，寧之曰：我未有後人，今請養之，他日，吾室有所出，則還君之姓，平叔與之。自後周日益富，袁以家禍連綿，貧甚，及周有子，而前約不復講矣。寧之既亡，平叔時往訪符，或告之急，則亦相濟至于數四，平叔私許以為符實己子，且嘗念我，乘間為符言其始末，會符之弟來，