，斂五福而錫庶民，式賴師言之左，誰其能者，汝往欽哉，可特加金闕昊天太師鈄察三界禍福事。予辭表略曰：滿盈之懼，上瀆瑩聰，溫厚之辭，時紆訓誥，意敢懷於不敏，欲猶冀於必從。中謝伏念臣德薄位尊，言輕行寡，徒以效誠之次，未懷引退之私，玆遇盛時，重叨異數，豈不侈高上之賜，其亦畏至窮之灾，恭惟天尊上帝，道善貸以且成，明容光而必照，護以小疵之失察，其由中之言，方將曲致於施仁，夫亦何嫌於遷令。再三辭遜而受之，兼司四方禍福，所以分身應化焉。
訓逆第八十七
密承帝旨下蒼旻，昭示塵寰禍福均。
燮理權衡明察訪，斡旋綱紀運經綸。
外臺執法專生柄，蜀部觀風秉化鈞。
雷震中江王氏子，斲棺只為逆亡親。
予被命遷師相之職，專生殺之柄，採訪善惡悉便宜也。乾道中，蜀之中江王千者，初其父母自買香木棺，以備身後，王易以杉木，已而又貨之，易以株板，及亡母，則又留株板欲自用，但市松棺，斂母而葬。予於旬日將王以雷擊死，倒植其屍，或走報其子，急往哭而扶屍仆地，日正中，忽雷震挈其子於五里外，洎復回見父屍，依前倒植，凡兩瘞皆震出，遂棺上斲一竅，以竹而掩之，姑免震焉。
戒欺第八十八
為人貪暴莫如廉，禄筭乘除理灼然。
楊震四知名莫掩，子文三已節尤堅。
存心勿謂陰無報，失職那堪又减年。
試把徐謙形夢感，黃金特地障前緣。
乾道中，新都丞徐謙者，被檄充勘官，將道經宿徐氏家，主人前一夕夢神人謂曰：明日有徐侍郎宿汝家，宜善遇之，神人乃吾所遣佐神也，至晚，果有徐從政踵門，遂具盛禮。及回，復夢曰：徐子此回受人五百金，枉七人命，天曹已臧三十年壽，官止此矣，徐氏遂不復相接，丞公深訝之。抵暮，遣蒼頭語以夢中之事，丞公愧形于色，回任及替舉主改秩，未及命而卒于邸中，年三十四。初傳其死，鄉人未之信，既聞其事，莫不惜其用心之欺焉。
誅悖第八十九
子職須知奉二親，養生送死禮宜遵。
遺骸暴露如羈旅，逝魄浮游未掩真。
餘子徒勞從孝行，春秋責備在賢人。
羅生感夢還鄉舍，方悟陰愆速此身。
梓潼縣羅鞏者，入于上庠，過予祠，默禱於予，一夕，予夢告之曰：子已獲罪天曹，宜急還鄉，前程勿須問也。鞏懇曰：鞏平生操守，鮮有過失，願聞罪由。予曰：子無他，惟父母久不葬耳，鞏曰：家有兄弟，何獨歸罪於某？予曰：以子習禮義為儒者，故任其咎，餘子碌碌足責也。鞏既悟悔恨，治裝回鄉，同舍驚問，鞏以夢告，則未及家而卒焉。
真元第九十
物有濳通信可知，幾回利濟惹閑非。
觀風隴蜀存真寂，掌籍南昌應化機。
曲意為民除塚訟，忘形救物拯萎微。
從玆願化昌黎後，別有精玄示福威。
紹興庚戌，予遊神察訪，附鸞抵涪之樂溫，會龍門韓申之叩予符訣，救其孫坤臣之危疾。予令治病功曹應感，更生以申之宿契所遇，予遂付以符籙。
拔苦第九十一
苦海滔滔浪接天，生來死去各前緣。
争看妄想空花裹，不覺枯骸腐草邊。
孔聖殤童因立教，周文葬骨豈知年。
皇穹委任司民苦，惻隱之心亦空焉。
予以上帝篤好生之德，而天下多遺骸暴露者付予誘收也，且古史曰：枯骸不知年數，尚感文王之葬，童子結伍以衛魯國，猶存孔子之殤，然今人不念葬其父母，況於他人而有惻隱乎！予以救苦之功，而陞證安樂不動地，游戲三昧如來果焉。
福瀘第九十二
煙橫瀘水碧漣漪，殺業誰知會遇時。
山寺劊身徒憤憤，岳靈未報且遲遲。
倘存忠厚佛三昧，不到仇連李萬兒。
張信復歸王吉手，彼寃此報罔瑜期。
紹興中，瀘帥張孝芳者，為卒伍張信等所謀而致叛，信為同伍張昌殺之，瀘遂平定。此乃紹聖中秭歸鄉一僧，俗姓廖名慧覺，居山院蓄資甚厚，集眾作斷瘟水陸，繼而茶寇李萬兒者，率眾欲劫之，初不知其僧設穽於四垣，遂盡陷之，惟李萬兒數人，僧與其徒劊而食之。後李萬兒圖報其冤，岳靈曰：汝報之未可，此人有為眾作福之緣，未艾更一生可也，惟汝尚有所殺，王吉必報汝也。自是僧慧覺生清河家，即芳也，萬兒乃張信也，吉即張昌也，其報昭然，予遂與英烈統理神衛瀘而平焉。
眼明第九十三
自從太極肇羲皇，神性隨機雲水鄉。
九十四迴彰變化，三千餘行露微芒。
雙峰為建立初宅，七曲重遊參宿方。
聊附飛鸞明此意，出書示訓藉揄揚。
予以真元拔苦，後天命荐隆位，登金闕，逍遥紫虛，遊神訪察，寓鸞顯化，示以道德仁義之教，變其偷薄鄙詐之風。忽功曹奏涪陵郡之樂昌運騰里人楊思作文昌星席，予拉崇應為降福民，朱章感諸真共集，因覽山川之秀，有雙峰者，真神仙窟宅氣宇，予遂為有君玄初大帝，化建寓室，而韓震巽亦樂施田焉。予遂請于