在登州時，太守紇石烈名邈待以師禮，臨別謂師曰：再會何時。師曰：南京。及師倦化，邈適除南京留守。又嘗指登州望仙門外畫橋，語人曰：他年逢何必壞。後一紀，太守何邦彥惡橋高峻而毀之。其未出關時，嘗自畫一三髻道者與松鶴共為一圖，付史風仙曰：留此待我他日擒得馬來以為勘同。後丹陽入關，風仙以畫像驗之，毫髮無異。其神妙若此者甚多。有《全真前後集》、《韜光集》、《雲中錄》、《分梨十化說》行於世。今甘河遇仙宮即遇披氈仙處，南時成道宮即活死人墓，大重陽萬壽宮即劉蔣故庵，汴梁大朝元萬壽宮即王氏旅邸，師登真處也。元世祖皇帝封號重陽全真開化真君，武宗皇帝加封重陽全真開化輔極帝君。
贊曰：天挺異人，英邁蓋世。二士既逢，五篇斯秘。海棠四影，金蓮七花。水雲為伴，稽首東華。
丹陽子
師姓馬名釭，字玄實，號丹陽子，初名從義，字宜甫，寧海州人也，生於金大宗天會元年癸卯五月二十日。昆弟五人，師其次也，家饒於財，號馬半州。娶州人孫忠顯女，生三子。大定七年閏七月，宴於州人范明叔家怡老亭，酒酣賦詩，有醉中人扶之句。忽重陽布袍竹笠，冒暑而來，徑造其席，師問曰：奚自。重陽曰：終南特來扶醉人。師異之，取瓜與重陽食，重陽從蒂食起，師怪詢其故，重陽曰：甜向苦中來。又問姓名，曰：王害風。師復叩云：何名日道。重陽曰：五行不到處，父母未生前。師於言下有悟，談論甚相契合，請重陽還家而師之。於前時夢南園鶴飛處築庵以居重陽，重陽扁之日全真。十月朔，重陽於庵鎖環百日，日示師以分梨十化，夜與師密談道妙。次年戊子正月十一日，重陽出環。二月初八日，師悉以家事付三子，出家學道，重陽為易今名字。九年己丑十月，師從重陽遊汴梁，寓王氏旅邸。庚寅正月初四日，重陽以五篇秘訣授師而逝，師遂頂分三髻以象師名。師與譚、劉、邱三師舉重陽仙蛻葬之於，時壬辰歲也，乃一新故庵，題日祖庭。十四年甲午中秋，師與譚、劉、邱三師宿秦渡鎮真武廟，月夜各言其志，師日國貧，譚曰國是，劉日圈志，邱日闕閒。翌旦乃別，長真、長生遊洛陽，長春隱墦溪，師返祖庭，鎖環而居，至十八年戊戌八月朔出環。明年正月遊華亭縣，李大乘延師事之，二月望於其家同居環百日出，師活環外枯林擒樹一株。二十年春至京兆，趙蓬萊施宅為庵，師復居環百日出，復歸祖庭。二十二年四月，東回寧海，道經濟南，有韓淘字清甫者，禮師請益，師曰：夫道以見性為體，養命為用，柔弱為本，清冷為基，自然滅情於虛，寧神於極，不出戶庭而妙道得矣。至州居金蓮堂，堂有鹹苦井不可食，師呎之，變為甘泉，嘗有聯句云：水中焰迸三丹結，火裹蓮生一性圓。學道男兄無我相，修真烈士沒人情。如此語甚多。二十四年癸卯，下元文登人請師主醮，眾睹重陽現於空際白龜之上。晦日，遊城北之三教堂，時門弟子咸集，忽鄘州王道師抱琴至，師乃援筆作《歸山操》示眾云：能無為兮無不為，能無知兮無不知，知此道兮誰不為，為此道兮誰復知。風蕭蕭兮木葉飛，聲嗷嗷兮鴉南歸，嗟人世兮日月催，老欲死兮猶貪癡。傷人世兮魂欲飛，嗟人世兮心欲摧，難可了兮人問非，指青山兮當早歸。青山夜兮明月飛，青山曉兮明月歸，饑餐霞兮渴飲溪，與世隔兮人不知。無乎知兮無乎為，此心滅兮那復為，天庭忽有雙華飛，登三宮兮遊紫微。蓋示其歸真之意也。遂至萊陽，居遊仙宮。十二月二十二日，重陽仙誕，師致醮畢，與諸弟子夜話，至二鼓，忽風雨大作，迅雷一聲，謂弟子曰：吾今赴仙會堂歸去也，作箇快活仙。汝等欲作神仙，須要勵修功行，縱遇千魔百難，慎勿退惰。言訖端坐而逝。是夜神游郭復中、劉錫家，各留一頌，次日方知師仙化矣。有《金玉》、《漸悟》、《行化》、《成道》、《圓成》、《精微》文集六，《語錄》一，行於世。今萊陽縣遊仙宮，即師登真之所也。元世祖皇帝封號丹陽抱一無為真人，武宗皇帝加封丹陽抱一無為普化真君。
贊曰：夢鶴投機，食瓜有省。十化入心，三髻在頂。春回枯木，井化甘泉。雷轟風動，白雲青天。
長真子
師姓譚名處端，字通正，號長真子，寧海人也，初名玉，字伯玉，生於金太宗天會元年癸卯三月朔。幼墮井，坐水上無驚，復遇火不怖，人皆異之。年十五有志於學，作《蒲萄篇》已膾炙人口。嘗因醉外途中，遇雪感風痺之疾，太定七年秋，聞馬宜甫師事重陽，師遂棄妻詣全真庵禮重陽，願為弟子。時夜寒甚，爐鼇清玲，殆不可忍，重陽遂展足令師抱之，少頃汗流被體，如外飯中。日一起，重陽以盥洗餘水，令師盥面，於是宿疾頓除，鬚眉儼然。師乃拜禱重陽，求道之日用，重陽遂授以四字秘訣，又贈以詞，有達真譚玉之．語，為改今名字。九年冬，重陽遊汴，師同馬、劉、邱三師侍行，寓王氏旅邸。明年庚寅正月初四日，重陽仙去，師與三師舉仙蛻西葬劉蔣，廬於墓側三年。十四年秋，師東出關，居洛陽朝元宮，後遊河朔獲嘉縣，居府君廟之新庵。一日，師鎖庵往衛州，至夕廟官溫六見庵中火光，窺見師擁火而坐，廟官驚，遣人趨州求師，師在州之北關旅邸中臥猶未起，及