科学与文明 -05-古籍收藏 - 03-道藏 -04_正统道藏太平部

32-太平经钞--*导航地图-第4页|进入论坛留言



正在加载语音引擎...

  名為神訣書。元氣自然,共為天地之性也。六合八方悅喜,則善應矣;不悅喜,則惡應矣。狀類景象其形,響和其聲也。太陰、太陽、中和三氣共為理,更相感動,人為樞機,故當深知之。皆知重其命,養其軀,即知尊其上,愛其下,樂生惡死,三氣以悅喜,共為太和,乃應並出也。但聚眾賢,唯思長壽之道,乃安其上,為國寶器。能養其性,即能養其民。夫天無私祐,祐之有信。夫神無私親,善人為效。
一身之中,能為賢,能為神,能為不肖,其何故也,誤也,神靈露也。故守一之道,養其性,在學之也。眾中多瑞應者,信人也,無瑞應者,行誤人也。占而是非即可知矣。夫斤兩所察,人情也。天之照人,與鏡無異,審詳此意,與天同願,與真神為其安,得不吉哉。成事口口,不失銖分,欲得天地中和意。故天地調則萬物安,縣官平則萬民治。故純行陽,則地不肯盡成;純行陰,則天不肯盡生。當合三統,陰陽相得,乃和在中也。
古者聖人治致太平,皆求天地中和之心,一氣不通,百事乖錯。
  和三氣興帝王法。通天地中和譚,順大業,和三氣遊,王者使無事,賢人悉出,輔興帝王,天大喜。但大順天地,不失銖分,立致太平,瑞應並興。元氣有三名,太陽、太陰、中和。形體有三名,天地人。天有三名,日月星,北極為中也。地有三名,為山川平土。人有三名,父母子。治有三名,君臣民,欲太平也。此三者常當腹心,不失銖分,使同一憂,合成一家,立致太平,延年不疑矣。故男者象天,故心念在女也,是天使人之明效也。
臣者為地通譚,地者常欲上行,與天合心。故萬物生出地,即上向而不止,雲氣靡天而成雨。故忠臣憂常在上,汲汲不忘其君,此地使之明效也。民者主為中和譚,中和者,主調和萬物者也。中和為赤子,子者乃因父母而生,其命屬父,其統在上,託生於母,故冤則想君父也。此三乃夫婦、父子之象也。宜當相通辭語,並力共憂,則三氣合并,為太和也。太和即出太平之氣,斷絕此三氣,一氣絕不達,太和不至,太平不出。陰陽者,要在中和。
中和氣得,萬物滋生,人民和調,王治太平。人君,天也,其恩施不下,至物無由生,人不得延年。人君之心不暢達,天心不得通於下,妻子不得君父之敕,為逆家也。臣氣不得達,地氣不得成,忠臣何從得助明王為治哉。傷地之心,寡婦在室,常苦悲傷,良臣無從得前也。民氣不上達,和氣何從得興,中和乃當和帝王,治調萬物者,各當得治。今三氣不善相通,太平安得成哉。
  安樂王者法。君者當以道德化萬物,令各得其所也。不能變化萬物,不得稱君也。比若一夫一婦,共生一子,則稱為人父母,亦一家之象。無可生子,何名為父母乎。故不能化生萬物者,不得稱為人父母也。故火能化四行自與五,故得稱君象也。本性和而專,得火而散成灰。金性堅剛,得火而柔。土性大柔,得火而堅成瓦。水性寒,得火而溫,火自與五行同,又能變化無常,其性動而上行。
陰順於陽,臣順於君,又得照察明徹,分別是非故得稱君,其餘不能也。土者不即化,久久即化。故稱后土。三者佐職,臣象也。道無所不能化,故元氣守道,乃行其氣,乃生天地,無柱而立,萬物無動類而生,遂及其後世相傳,言有類也。比若地上生草木,豈有類也,是元氣守道而生如此矣。自然守道而行,萬物皆得其所矣。天守道而行,即稱神而無方。上象人君父,無所不能制化,實得道意。地守道而行,五方合中央,萬物歸焉。
三光守道而行,即無所不照察。雷電守道而行,故能感動天下,乘氣而往來。四時五行守道而行,故能變化萬物,使其有常也。陰陽雌雄守道而行,故能世相傳。凡事無大無小,皆守道而行,故無凶。今日失道,即致大亂。故陽安即萬物自生,陰安即萬物自成。陰陽治道,教及其臣,化流其民,受命於天,受體於地,受教於師,乃聞天下要道。守根者王,守莖者相,守浮華者善,則亂而無常。帝王,天之子也。皇后,地之子也。是天地第一神氣也。
天地常欲使樂,不得愁苦,憐之如此,天地之心,意氣第一者也。故王者愁苦,四時五行氣乖錯,殺生無常也。
  懸象還神法。夫神生於內,春青童子十,夏赤童子十,秋白童子十,冬黑童子十,四季黃童子十二,此男子藏神也,女神亦如此數。男思男,女思女,皆以一尺為法,畫使好,令人愛之。不能樂禁,即魂神速還。
  解承負訣。天地開闢已來,凶氣不絕,絕者而後復起,何也?夫壽命,天之重寶也。所以私有德,不可偽致。欲知其寶,乃天地六合,八遠萬物,都得無所冤結,悉大喜,乃得增壽也。一事不悅,輒有傷死亡者。凡人之行,或有力行善,反常得惡;或有力行惡,反得善。因自言為賢者,非也。力行善反得惡者,是承負先人之過,流灾前後,積來害此人也。其行惡反得善者,是先人深有積畜大功,來流及此人也。
能行大功,萬萬倍之,先人雖有餘殃,不能及此人也。因復過去,流其後世成承。五祖一小周,十世而一反初。或有小行善,不能厭囹圄,其先人流惡,承負之灾中,世滅絕無後,誠冤哉。承負者,天有三部,帝王三萬歲相流,臣承負三千歲,民三百歲,皆承負相及,一伏一起,隨人政衰盛不絕。今能法此,以天上皇治而斷絕,深思之而勿忘。凡人有三壽,應三氣,太陽、太陰、中和之命也。上壽一百二十,中壽八十,下壽六十。