左旋
，不知過後一一皆為病本。及兩手摸空，白汗流出，口唱皇天，無所逮及。皆以生平粗心，不能自察，一至於此。但能少時內省身心，則自知見行之中，皆畏#1諸疴，將知四百四病，身手自造，本非由天。及一朝病發，和緩不救。方更誹謗醫藥無效，神仙無靈。故有智之人，愛惜性命者，當自思念，深生耻愧，誡勒身心，常修善事也。至於居處，不得綺靡華麗，令人貪婪無厭，乃患害之源。但令雅素凈潔，無風雨暑濕為佳；衣服器械，勿用珍玉金寶，增長過失，使人煩惱根深；
廚膳勿使脯肉豐盈，常令儉約為佳。然後行作鵝王步，語作含鍾聲，眠作獅子臥右肚#2脅著地坐腳也，每日自味歌云：美食須熟嚼，生食不粗吞。問我居止處，大宅總林村。胎息守五臟，氣至骨成仙。又歌曰：日食三個毒，不嚼而自消。錦誘為五臟，身著糞掃袍。
修心既平，又須慎言語。凡言語讀誦，常想聲在氣海中臍下也。每日初入後，勿言語讀誦，寧待平旦也。旦起欲專言善事，不欲先計校錢財；又食上不得語，語而食者，常患胸背痛；亦不用寢臥多言笑，寢不得語言者，言五臟如鐘磬，不懸則不可發聲；行不得語，若欲語須住腳乃語，行語則令人失氣。冬至日止可語，不可言。自言曰言，答人曰語。言有人來問，不可不答，自不可發言也。仍勿觸冷開口大語為佳。
言語既慎，仍節飲食。是以善養性者，先饑而食，先渴而飲；食欲數而少，不欲頓而多，則難消也。常欲令如飽中饑，饑中飽耳。蓋飽則傷肺，饑則傷氣，鹹則傷筋，酸則傷骨。故每學淡食，食當熟嚼，使米脂入腹，勿使酒脂入腸。人之當食，須去煩惱暴數為煩，侵觸為惱。如食五味，必不得暴嗔，多令人神驚，夜夢飛揚；每食不用重肉，喜生百病；常須少食肉，多食飯，及少菹菜，并勿食生菜、生米、小豆、陳臭物；勿飲濁酒食麺，使塞氣孔；勿食生肉傷胃，一切肉惟須煮爛，停冷食之；
食畢當漱口數過，令人牙齒不敗、口香；熱食訖，以冷醉漿漱口者，令人口氣常臭，作□齒病。又諸熱食鹹物後，不得飲冷酢漿水，喜失聲成尸咽。凡熱食汗出，勿當風，發痙頭痛，令人目澀多睡。每食訖，以手摩面及腹，令津液通流。食畢當行步躊躇，計使中數里來，行畢使人以粉摩腹上數百遍，則食易消，大益人，令人能飲食，無百病，然後有所修為為快也。飽食即臥，乃生百病，不消成積聚；飽食仰臥，成氣痞，作頭風。觸寒來者，寒未解食熱食，成刺風。
人不得夜食。又云：夜勿過醉飽食，勿精思為勞苦事，有損。餘虛損人，常須日在巳時食訖，則不須飲酒，終身無乾嘔。勿食父母本命所屬肉，令人命不長；勿食自己本命所屬肉，令人魂魄飛揚。勿食一切腦，大損人。茅屋漏水墮諸脯肉上，食之成瘕約#3。暴肉作脯不肯乾者凡乾字舊本并作干，害人；祭神肉無故自動，食之害人；飲食上蜂行住，食之必有毒，害人。腹內有宿病，勿食鯪#4鯉魚肉，害人。濕食及酒漿臨上看視，不見人物影者，勿食之，成卒注；
若已食腹脹者，急以藥下之。每十日一食葵。葵滑，所以通五臟擁氣，又是菜之主，不用合心食之。又飲酒不欲使多，多則速吐之為佳，勿令至醉，即終身百病不除。久飲酒者，腐爛腸胃，漬髓蒸筋，傷神損壽。醉不可以當風，向陽令人發狂；又不可當風臥，不可令人扇凉，皆即得病也；醉不可露臥及臥黍穰中，發癩瘡；醉不可強食，或發癰疽，或發瘖，或生瘡；醉飽不可以走車馬及跳躑；醉不可以接房，醉飽交接，小者面、咳嗽，大者傷絕臟脈損命。
凡人饑，欲坐小便，若飽，則立小便，慎之無病。又忍尿不便，膝冷成痹，忍大便不出，成氣痔。小便勿努，令兩足及膝冷；大便不用呼氣及強努，令人腰疼目澀，宜任之佳。凡遇山水塢中出泉者，不可久居，常食作癭病。又深陰地冷水不可飲，必作痎瘧。
飲食以調，時慎脫著。凡人旦起著衣，反者便著之，吉。衣光者當戶三振之，曰：殃去。吉。濕衣及汗衣，智不可久著，令人發瘡及風瘙，大汗能易衣佳；不易者急洗之。不爾，令人小便不利。凡大汗勿偏說衣，喜得偏風半身不遂。春天不可薄衣，令人傷寒霍亂、食不消、頭痛。
脫著既時，須調寢處。凡人臥，春夏向東，秋冬向西。頭勿北臥，及墻北亦勿安床。凡欲眠勿歌詠，不祥起。上床坐，先脫左足。臥勿當舍脊下，臥訖勿留燈燭#5，令魂魄及六神不安多愁怨。人頭邊勿安火爐，日久引火氣，頭重目赤，睛及鼻乾。夜外當耳勿有孔，吹人即耳聾。夏不用露面臥，令人面皮厚，喜成癬
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