#16一：原脫，據影宋刻本補。
#17宿：原作『蜜』，據影宋刻本改。
#18知：原作『止』，據影宋刻本改。
#19頓：原作『須』，據影宋刻本改。
孫真人備急千金要方卷之五十九
宋朝奉郎守太常少卿充秘閣校理林億等校正
腎臟方
腎臟脉論第一
論曰：腎主精。腎者，生來精靈之本也，為後宮內官，則為女主。所以天之在我者德也，地之在我者氣也，德流氣薄而生者也。故生之#1來謂之精，精者腎之藏，耳者腎之官也，腎氣通於耳，耳和則能聞五音矣，腎在竅為耳，然則腎氣上通於耳，下通於陰也。左腎壬，右腎癸，循環玄宮，上出耳門，候聞四遠，下迴玉海，俠脊左右，與臍相當，經於上焦，榮於中焦，衛於下焦，外主骨，內主膀胱。腎重一斤一兩，有兩枚。
神名，主藏精，號為精臟，隨節應會，故云腎藏精，精舍志，在氣為欠，在液為唾。腎氣虛則厥逆，實則脹滿，四肢正黑。虛則使人夢見舟船溺人，得其時夢伏水中，若有畏怖。腎氣盛，則夢腰脊兩解不相屬；厥氣客於腎，則夢臨淵沒居水中。
凡腎臟象水，與膀胱合為腑。其經足少陰，與太陽為表裹。其脉沉，相於秋，王於冬。冬時萬物之所藏，百蟲伏蟄，陽氣下陷，陰氣上昇，陽氣中出，陰氣冽而為霜，遂不上昇，化為霜雪，猛獸伏蟄，蜾蟲匿藏。其脉為沉，沉為陰，在裹，不可發汗，發之者，如蜾蟲出，見其霜雪。陰氣在表，陽氣在臟，慎不可下，下之者傷脾，脾土弱，即水氣妄行，如魚出水，蛾入湯。重客在裹，慎不可熏，熏之逆客，其息則喘，無持客熱，令口爛瘡。
陰脉且解，血散不通，正陽遂厥，陰不往從，客熱狂入，內為結胸，脾氣遂弱，清溲痢通。
冬脉如營，冬脉者，腎也，北方水也，萬物之所以合藏也，故其氣來沉以搏，故曰營，反此者病。何如而反？其氣來如彈石者，此謂太過，病在外；其去如數者，此謂不及，病在中。太過則令人解，俠#2脊脉痛，而少氣不欲言，不及則令人心懸如病饑，□中清，脊中痛，小腹滿，小便變赤黃。
腎脉來喘喘累累如勾，按之而堅，曰平。冬以胃氣為本，腎脉來如引葛，按之益堅，曰腎病。腎脉來發如奪索，辟辟如彈石，曰腎死。
真腎脉至搏而絕，如以指彈石辟辟然，色黃黑不澤，毛折乃死。
冬胃微石曰平，石多胃少日腎病，但石無胃日死，石而有勾曰夏病，勾甚曰今#3病。凡人以水穀為本，故人絕水穀則死，脉無胃氣亦死。所謂無胃氣者，但得真臟脉，不得胃氣也。所謂脉不得胃氣者，肝不弦，腎不石也。
腎藏精，精舍志，盛怒不止則傷志，志傷則善忘#4前言，腰脊痛，不可以俯仰屈伸，毛悴色夭，死於季夏。
足少陰氣絕則骨枯。少陰者，冬脉也，伏行而濡滑骨髓者也。故骨不濡，則肉不能著骨也。骨肉不相親，即肉濡而卻。肉濡而卻，故齒長而垢，髮無澤，髮無澤者，骨先死，戊篤己死，土勝水也。
腎死臟，浮之堅，按之亂如轉丸，益下入尺中者死。
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