募民欲財物粟米以貿易凡器者，卒以賈予。邑人知識、昆弟有罪，雖不在縣中而欲為贖，若以栗米、錢金、布帛、他財物免出者，令許之。傳言者十步一人，稽留言及乏傳者，斷。諸可以便事者，函以疏傳言守。吏卒民欲言事者，函為傳言請之吏，稽留不言諸者，斷。
縣各上其縣中豪傑若謀士、居大夫、重厚口數多少。
宮府城下吏卒民皆#33，前後左右相傳保火。火發自墦，蟠曼延墦人，斷。諸以眾疆凌弱少及彊奸人婦女，以誰譁者，皆斷。
諸城門若亭，謹候視往來行者符，符傳疑，若無符，皆詣縣延言，請問其所使；其有符傳者，善舍官府。其有知識、兄弟欲見之，為召，勿令里巷中。三老、守問令厲繕夫為答。若他以事者微者，不得入里中。三老不得入家人。傳令里中有以羽，羽在三所差，家人各令其官中，失令，若稽留令者，斷。家有守者治食，吏卒民無符節，而擅入里巷官府，吏、三老、守閒者失苛心#34皆斷。
諸盜守器械、財物及相盜者，直一錢以上，皆斷。吏卒民各自大書於傑，著之其署同，守案其署，擅入者，斷。城上曰壹發席暮，令相錯發，有匿不言人所挾藏在禁中者，斷。
吏卒民死者，輒召其人，與次司空葬之，勿令得坐泣。傷甚者令歸治病家善養，予醫給藥，賜酒日二升、肉二斤，令吏數行問，視病有廖，輒造事上。詐為自賊傷以辟事者，族之。事已，守使吏身行死傷家，臨戶而悲哀之。
寇去事已，塞禱。守以令益邑中豪傑力國諸有功者，必身行死傷者家以吊哀之，身見死事之後。城圍罷，主函發使者往勞，舉有功及死傷者數使爵祿、守身尊寵，明白貴之，令其怨結於敵。
城上卒若吏各保其左右，苦#35欲以城為外謀者，父母、妻子、同產皆斷。左右知不捕告，皆與同罪。城下理中家人皆相葆，苦城上之數。有能捕告之者，封之以千家之邑；若非其左右乃#36他伍捕告者，封之二千家之邑。
城禁：使、卒、民不欲寇微職和旌者，斷。不從令者，斷。非擅出令者，斷。失令者，斷。倚戟縣不#37城，上下不與眾等者，斷。無應而妄罐呼者，斷。總失者，斷。譽客內毀者，斷。離署而聚語者，斷。聞城鼓聲而伍後上署者，斷。人自大書版，著之其署酈，守必自謀其先後，非其署而妄入之者，斷。離署左右，共入他署，左右不捕，挾私書，行請謁及為行書者，釋守事而治私家事，卒民相盜家室、嬰兄，皆斷無赦。人舉而藉之。
無符節而橫行軍中者，斷。客在城下，因數易其署而無易其養，譽敵：少以為眾，亂以為治，敵攻拙以為巧者，斷。客、主人無得相與言及相藉，客射以書，無得譽，外示內以善，無得應，不從令者，皆斷。禁無得舉矢書，若以書射寇，犯令者父母、妻子皆斷，身梟城上。有能捕告之者，賞之黃金二十斤。非時而行者，唯守及摻太守之節而使者。
守人#38臨城，必謹問父老、吏大夫、請有怨條不相解者，召其人，明白為之解之。守必自異其入而藉之，狐之，有以私怨害城若吏事者，父母、妻子皆斷。其以城為外謀者，三族。有能得若捕告者，以其所守邑，小大封之，守還授其印，尊寵官之，令吏大夫及卒民皆明知之。豪傑之外多交諸侯者，常請之，令上通知之，善屬之，所居之吏上數選具之，令無得擅出入，連質之。
術鄉長者、父老、豪傑之親戚父母、妻子，必尊寵之，若貧人食不能自給食者，上食之。及勇士父母親戚妻子皆時酒肉，必敬之，舍之必近太守。守樓臨質宮而善周，必密塗樓，令下無見上，上見下，下無知上有人無人。
守之所親，舉吏貞廉、忠信、無害、可任事者，其飲食酒肉勿禁，錢金、布帛、財物各自守之，慎勿相盜。葆官之牆必三重，牆之垣，守者皆累瓦釜牆上。門有吏，主者門里，莞閉，必須太守之節。葆衛必取戍卒有重厚者。請擇吏之忠信者，無害可任事者。
令將衛，自築十尺之垣，周還牆門、閨者，非令衛司馬門。
望氣者舍必近太守，巫舍必近公社，必敬神之。巫祝史與望氣者必以善言告· 民，以請報守上#39 ，守獨知其請而已。無與望氣妄為不善言驚恐民，斷勿赦。
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