臧子壽年。人畜食之，可以為廚宰六畜也。避六丁神，獸類也，勿食。丁卯兔也，丁丑牛也，丁亥堵也，丁酉雞也，丁未羊也，丁巳蛇也，此大禁之，六丁神之諱也。乘黑服丹入室之時，無食生物，禁食五畜肉。五畜肉者，馬牛羊堵狗也。但得食雞子、魚耳。禁食五辛，臭惡自死之物，慎勿食。服丹尚可，乘嬌禁之。
第三十九神仙
道者，吾也，上上中極君也。兆常以日出時、日中時、酉時、夜半時，一云日申酉。上念太極中央太黃星，其精氣來下在兆額上眉問止，正赤黃白如日狀，以意致之下入口中，咽之，令其氣下入絳宮紫房黃庭中，咽之三五而止。祝曰：皇天上帝，太上道君，曾孫小兆某甲好道，願得長生。此吾之氣也，吾從此氣生。念之萬遍，無止也。令兆長生，上為真人，雲車下迎，飛昇天宮，上謁上帝南極老人元光之前。
老君曰：聖人銷珠，賢人水玉。銷珠、水玉，其道同法。銷珠者，服日之精。左目，日也。水玉者，食月之精。右目，月也。被髮正偃外，暝目，常念兩目中黃精赤氣來下入口中，咽之，三九而止。令人神明，徹視八方。食肺之精，常念肺中白氣來上出至咽喉，入口中，咽之，三七而止。令人神明，身生光澤，辟邪致神，玉女侍之，即長生，辟百鬼矣。常念身中小童子衣絳衣，在心中央。中央即神明也。時念心中有紫華蓋，下有一人，著赤積大冠，絳單衣，銜箭引弩，憤然而瞋，即能辟兵，役使鬼神矣。
第四十神仙
常思頂中紫雲出如車蓋，狀如火氣，文彩五色，上與天連，以意極布之，與天相率下。念胃中黃氣如橘，忽長稍大，身形如日。念目下元氣赤人、黃人，道氣行布四肢，登高入日中，登高一作登臺。上至絳宮紫房太一。祝曰：
太一北極，敬告諸神，常令魂魄安寧，無離某甲身。是謂自然無形者也
第四十一神仙
鬼箭十二，可以辟兵。常思心中十二芝莖，上與肺連。以意抱之，名曰鬼箭。兆常行之，五兵自辟，凶惡自亡。以擊四夷，捐偽電光。但問兵楣、刀戟、金銀，天神皆助真也，雷公擊鼓也。太白揚光，白帝持弩，蚩尤辟兵，青龍守門，武夷在庭，勝蛇玄武，主辟凶殃，白兔檮藥，蟾賒在傍，太一和劑，彭祖先常＃５。服一刀圭，面目生光。身出毛羽，上謁上皇。此道也，使諸神氣與子合同，慎之，勿解殆也。
第四十二神仙
常以庚申之日申時，被髮，西南首，申地偃臥，縱體，暝目，念肺正白，潤澤光明，中有芝草，莖大如小指，其中空而明，下與心相連。其中有青赤氣上下交通，出心入肺之中。念之至下，哺時止。肺者，人之天也。心者，人之日也。日氣上出如赤丹之精，未嘗有之時，人須得此氣以生耳。失此氣者，則死矣。名日自然之道。道通神靈矣。
第四十三神仙
常念心中赤氣如日，內青外黑，三合成德，以應道數。師曰：常以平旦，念心中正赤如日。日中有人，著大冠赤嘖，衣絳單衣。兆見之，呼曰：天皇太一君，使某甲長生為真人。
第四十四神仙
還精絳宮之中法：常以月一日、十五日、晦日，以日初出時，被髮，束首向日臥，以兩手摩兩乳問，下至心，九反而止。柑心言曰：神首神還絳宮，無離己身。神乎安，居靜處，與己言語。如此三，乃止。師曰：每摩兩乳問者，使氣上下通也。村摩其心，存小童子，此名虛無。還精絳官者，月三日為之也，神仙之道也。
第四十五神仙
元陽赤人，太一也。元陽道君，中太一也。元陽子丹，己吾身也。元陽玄光玉女，道之母也。元陽皇人，太一王也。元陽丹田，藏精宮也。師曰：元者，氣也。陽者，日也。當思心中有日，日有赤人，著赤積大冠，衣絳單衣。次思膽中有太白明星，三光耀而相照。星上各有一人，衣絳朱衣，冠九德之冠。道君在中央，左有老子、仲成子，右有太和、曲文子，凡五人，是一也。次念脾上正黃，中有日，日中有三人，道母玄光玉女在中央，左有黃裳子，右有中黃直。次念胃管中有真人子丹，坐珠玉之肺上，黃金色雲氣為帳，玉女小童子侍之。次念臍中太一，衣五綵朱衣，冠三絳之冠，左青人，右有白人，前有赤人，後有黑人。次念丹田中有赤氣，赤氣中有三人，赤人在中央，左有青人，右有黃人，赤氣繞之，內青外黑，上白中黃。念此畢，外有所見，神氣來語人也。
第四十六神仙
常念脾中有黃氣，升上至口中，咽之，三五而止，即飽矣。可以辟穀，坐在立亡。師曰：常思脾中有日，日中有黃金匱，匱中有書，封之以黃玉印，印廣三寸，字日威喜。精而思之，則邪自出。兆能見而讀之，心開目明，即時神仙矣。
第四十七神仙
常思念胃中正白如凝脂，中有黃氣，填滿太倉，上至口中，咽之即飽。師曰：胃者，太倉也。諸神皆就太倉中飲食。中黃金釜，金飯，玉女小童，主給使之。故呼日黃裳子，致行廚矣。
第四十八神仙
腎者，元氣之根也。常思腎問白氣，上升至頭中，下至足心十指之端，周行一身中十二遍而止。手足皆熱，可以不飢、不渴、不寒，令人