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50-正统道藏太玄部-山海经-晋-郭璞*导航地图-第31页|进入论坛留言



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□圍虎爪。計蒙龍首,獨禀異表。升降風雨,茫茫渺渺。【br】岷山【br】岷山之精,上絡東井。始出一勺,終致森冥。作紀南夏,天清地靜。【br】夔牛【br】西南巨牛,出自江岷。體若垂雲,肉盈千鈞。雖有逸力,難以揮輪。【br】崍山【br】邛崍峻嶮,其版九折。王陽逡巡,王尊逞節。殷有三仁,漢稱二哲。【br】□狼雍和□獸【br】□狼之出,兵不外擊。雍和作恐,□乃流疫。同惡殊災,氣各有適。【br】蜼【br】寓屬之才,莫過於蜼。
雨則自懸,塞鼻以尾。厥形雖隨,列象宗彝。【br】熊穴【br】熊山有穴,神人是出。與彼石鼓,象殊應一。祥雖先見,厥事非吉。【br】跤踵【br】青耕禦疫,跂踵降災。物之相反,各以氣來。見則民咨,實為病媒。【br】蛟【br】匪蛇匪龍,鱗彩炳煥。騰躍波濤,蜿蜓江漢。漢武飲羽,飛佽疊斷。【br】神耕父【br】清泠之水,在乎山頂。耕父是遊,流光灑景。黔首祀榮,以弭災眚。【br】九鍾【br】嶢崩涇竭,麟鬥日薄。九鍾將鳴,凌霜乃落。
氣之相應,觸感而作。【br】嬰勺【br】支離之山,有鳥似鵲。白身赤眼,厥尾如勺。維彼有斗,不可以酌。【br】獜【br】有獸虎爪,厥號曰獜。好自跳撲,鼓甲振奮。若食其肉,不覺風迅。【br】帝臺漿【br】帝臺之水,飲蠲心病。靈府是滌,和神養性。食可逍遙,濯髮浴泳。【br】狙如【br】狙如微蟲,厥體無害。見則師興,兩陣交會。物之所感,焉有小大。【br】帝女桑【br】爰有洪桑,生瀆淪潭。厥圍五丈,枝相交參。
園客是採,帝女所蠶。【br】梁渠移即聞璘獸□餘鳥【br】梁渠致兵,□即起災。□餘辟火,物各有能。聞獜之見,大風乃來。【br】神于兒【br】于兒如人,蛇頭有兩。常遊江淵,見于洞廣。乍潛乍出,神光忽恍。【br】神二女【br】神之二女,爰宅洞庭。遊化五江,惚恍窈冥。號白夫人,是維湘靈。【br】飛蛇【br】騰蛇配龍,因霧而躍。雖欲登天,雲罷陸略。伏非啟體,難以云託。【br】山海經卷之五竟【br】#1其中是多豪魚:譚校本改作『其中多豪魚』。
【br】#2赤喙尾赤羽:此處漏一『赤』字,譚校本補作『赤喙赤尾赤羽』。【br】#3或作口尾:譚校本補作『或作雀尾』。【br】#4夏口,口口口口萯口之下,天大風,晦冥,孔甲迷口,口口口口:譚校本補作『夏后、孔甲田于黃山之下,天大風,晦冥,孔甲迷惑,入于民室』。【br】#5又東十里曰口山:譚校本改作『又東十里曰尸山』。【br】#5音如瓖口之瓖:譚校本補作『音如瓖偉之瓖』。【br】#6口女主蠶,口以名口:譚校本補作『婦女主蠶,故以名桑』。
【br】山海經卷之六【br】郭璞傳【br】海外南經【br】地之所載,六合之間,四方上下為六合也。四海之內,照之以日月,經之以星辰,紀之以四時,要之以太歲,神靈所生,其物異形,或夭或壽,唯聖人能通其道。言自非窮理盡性者則不能原極其情變。海外自西南陬至東南陬者。陬,猶隅也。音騶。【br】結匈國在其西南,其為人結匈。臆前朕出,如人結喉也。【br】南山在其東南。自此山來,蟲為蛇,蛇號為魚。以蟲為蛇,以蛇為魚。
一曰南山在結匈東南。比翼鳥在其東,其為鳥青、赤,似鳧。兩鳥比翼。一曰在南山東。【br】羽民國在其東南,其為人長頭,身生羽。能飛不能遠,卵生,畫似仙人也。一曰在比翼鳥東南,其為人長頰。《啟筮》曰:羽民之狀,鳥喙赤目而白首。有神人二八,連臂,為帝司夜於此野。畫羅夜見。在羽民東,其為人小頰、赤肩,當胛上正赤也。盡十六人。疑此後人所增益語耳。畢方鳥在其東,青水西,其為鳥人面一腳。一曰在二八神東。【br】讙頭國在其南。
其為人人面有翼,鳥緣,能捕魚。讙兜,堯臣。有罪,自投南海而死。帝憐之,使其子居南海而祠之。畫亦似仙人也。一曰在畢方東。或曰讙朱國。【br】厭火國在其國南,獸身黑色,生火出其口中。言能吐火,畫似獼猴而黑色也。一曰在讙朱東。【br】三株樹在厭火北,生赤水上。其為樹如栢葉,皆為珠,一曰其為樹若彗。如彗星狀。【br】三苗國在赤水東,其為人相隨。