左旋
【br】驚鳥□鳥【br】有烏青黃，號曰□□。與妖會合，所集會至。類則梟鶹，厥狀難媚。【br】丈夫國【br】陰有偏化，陽無產理。丈夫之國，王孟是始。感靈所通，桑石無子。【br】女丑尸【br】十日並熯，女丑以斃。暴于山阿，揮袖自翳。彼美誰子，逢天之厲。【br】巫咸【br】羣有十巫，巫咸所統。經技是搜，術藝是綜。採藥靈山，隨時登降。【br】并封【br】龍過無頭，并封連載。物狀相乖，如驥分背。數得自通，尋之愈閡。
【br】女子國【br】簡狄有吞，姜嫄有履。女子之國，浴于黃水。乃娠乃字，生男則死。【br】軒轅國【br】軒轅之人，承天之祐。冬不襲衣，夏不扇暑。猶氣之和，家為彭祖。【br】乘黃【br】飛黃奇駿，乘之難老。揣角輕騰，忽若龍矯。實鑒有德，乃集厥早。【br】滅蒙鳥大運山雄常樹【br】青質赤尾，號曰滅蒙。大運之山，百仞三重。雄常之樹，應德而通。【br】龍魚【br】龍魚一角，似狸處陵。俟時而出，神聖被乘。飛鶩九域，乘龍上昇。
【br】西方蓐收【br】蓐收金神，白毛虎爪。洱蛇執鉞，專司無道。立號西阿，恭行天討。【br】山海經卷之七竟【br】山海經卷之八【br】郭璞傳【br】海外北經【br】海外自東北陬至西北陬者。【br】無□之國音啟，或作綮。在長股東，為人無腎。腎，肥腸也。其人穴居。食土，無男女；死即埋之，其心不朽，死百二十歲，乃復更生。【br】鍾山之神名曰燭陰。燭龍也，是燭九陰，因名云。視為晝，瞑為夜，吹為冬，呼為夏。不飲，不食，不息，息為風，息，氣息也。
身長千里。在無□之東，其為物，人面蛇身，赤色，居鍾山下。《淮南子》曰：龍身一足。【br】一目國在其東，一目中其面而居。一曰有手足。【br】柔利國在一目東，為人一手一足，反膝曲足居上。一腳一手反卷曲也。一云留利之國，人足反折。【br】共工之臣曰相柳氏，共工，霸九州者。九首，以食于九山。頭各自食一山之物，言貪暴難饜。相柳之所抵，厥為澤谿。抵，觸。厥，掘也。音橛。禹殺相柳，其血腥，不可以樹五穀種。禹厥之，三仞三沮，掘塞之而上三沮滔，言其血膏浸潤壤也。
乃以為眾帝之臺。言地潤濕，唯可積土以為臺觀。在崑崙之北，此崑崙山在海外者。柔利之東。相柳者，九首人面，蛇身而青。不敢北射，畏共工之臺。臺在其東。臺四方，隅有一蛇，虎色，首衝南方。衝猶向也。【br】深目國在其東，為人舉一手一目，一作曰。在共工口口#1。【br】臺東無腸之國在深目東#2，一作南。其為人長而無腸。為人長大，腹內無腸，所食之物直通過。【br】聶耳之國在無腸國東，使雨文虎，為人兩手聶其耳。言耳長行則以手攝持之也，音諾頰切。
縣居海水中，縣猶邑也。及水所出入奇怪物。言盡規有之。兩虎在其東。夸父與日逐走，入日。言及日於將人也，逐音胄。渴，欲得飲，飲於河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。奔其杖，化為鄧林。夸父者，蓋神人之名也。其能及日景而傾河、渭，豈以走飲哉，寄用於走飲耳。幾乎不疾而速，不行而至者矣。此以一體為萬殊，存亡代謝，寄鄧林而遯形，惡得尋其靈化哉。【br】博父國在聶耳東，其為人大，右手操青蛇，左手操黃蛇。鄧林在其東，二樹木。
一曰博父。禹所積石之山在其東，河水所入。河出崑崙而潛行地下，至葱嶺復出，注鹽澤，從鹽澤復行，南出於此山，而為中國河，遂注于海也。《書》曰：導河積石。言時有壅塞，故導利以通之。【br】拘纓之國在其東，一手把纓。言其人常以一手持冠纓也。或曰纓宜作癭。一曰利纓之國。尋木長千里，在拘纓南，生河上西北。【br】跂音企。踵國在拘纓東，其為人大，兩足亦大，其人行腳跟不著地也。《孝經鈞命訣》曰：焦僥、跂踵，重譯款塞也。
一曰大踵。【br】歐絲之野在大踵東，一女子跪□樹歐絲。樹歐絲。言噉桑而吐絲，蓋蠶類也。【br】三桑無枝在歐絲東，其木長百仞，無枝。士向皆長百仞也。【br】范林方三百里，在三桑東，洲環其下。洲水中可居者，環繞也。【br】務隅之山，帝顓頊葬于陽，顓頊號為高陽，冢今在濮陽故帝丘也。一曰頗丘縣城門外廣陽里中。九嬪葬于陰。嬪婦。一曰爰有熊、羆、文虎、離朱、鴟久、視肉。
科学与文明 -05-古籍收藏-03-道藏 -06-正统道藏太玄部
50-正统道藏太玄部-山海经-晋-郭璞*导航地图-第34页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...