左旋
明海外復有胤崙山。帝之下都。崑崙之墟，方八百里，高萬仞。皆謂其虚基廣輪之高□耳。自此以上二千五百餘里，上有醴泉、華池，去蒿高五萬里，蓋天地之中也。見《禹本紀》。上有木禾，長五尋，大五圍。木禾，穀類也，生黑水之阿，可食。見《穆天子傳。》面有九井，以玉為檻；檻欄。面有九門，既有開明獸守之；百神之所在。，在奉隅之巖，在巖間也。赤水之際，非仁羿莫能上岡之巖。言非仁人及有才藝如羿者，不能得登此山之岡嶺巉巖也。
羿嘗請藥西王母，亦言其得道也。羿或作聖。赤水出東南隅，以行其東北，西南流注南海厭火東。【br】河水出東北隅，以行其北，西南又入渤海，又出海外，即西而北，入禹所導積石山。禹治水復決疏出之，故云導河積石。【br】洋水、音翔。黑水出西北隅，以東，東行，又東北，南入海，羽民南。【br】弱水、青水出西南隅，以東，又北，又西南，過畢方鳥東。《西域傳》烏弋國去長安萬五千餘里，西行可百餘日至。條枝國臨西海。長老傳聞：有弱水西王母云。
《東夷傳》亦曰：長城外數千里，亦有弱水，皆所未見也。《淮南子》云：弱水出窮石。窮石，今之西郡那冉，蓋其振別之源耳。【br】崑崙南淵深三百仞。靈淵。開明獸身大類虎身或作直。而九首，皆人面，東嚮立崑崙上。天獸也。《鎔》曰：開明為獸，稟資乾精，瞪視崑崙，威震百靈。【br】開明西有鳳凰鸞鳥，皆戴蛇、踐蛇，膺有赤蛇。開明北有視肉、珠樹、文玉樹、一五彩玉樹。圩琪樹、玗瑛，赤玉屬也。吳天璽元年，臨海郡吏伍曜在海水際得石樹，高三尺餘，莖葉紫色，喆曲頓靡，有光彩，即玉樹之類也。
于其兩音。不死樹。言常生也。鳳凰、鸞鳥皆載瞂。盾也，音戈。又有離朱、木禾、栢樹、甘水、即醴泉也。聖木、食之令人智聖也。曼兌，未詳。一曰挺木互交。《淮南》作琁樹。琁，玉類也。【br】開明東有巫彭、巫抵、巫陽、巫履、巫凡、巫相，皆神醫也。《世本》曰：巫彭作醫。楚詞曰：帝告巫陽。夾窫窳之尸，皆操不死之藥，以距之。為距卻死氣求更生。窫窳者，蛇身人面，貳負臣所殺也。【br】服常樹，其上有三頭人，伺琅玕樹。服常木未詳。
琅玕子似珠。《爾雅》曰：西北之美者，有崑崙之琅玕焉。莊周曰：有人三頭，遞臥遞起，以伺琅玕與玗琪子。謂此人也。【br】開明南有樹鳥，六首，蛟、蛟似蛇四腳龍類也。蝗蛇、蜼、豹、鳥秩樹，木名未詳。於表池樹木。列樹以表池，即華池也。誦鳥、烏名，形未詳也。鶽、雕也。《穆天子傳》曰：爰有白鶽、青雕，音竹筍之筍。視肉。【br】海內西經圖讚【br】貳負臣危【br】漢擊磐石，其中則危。劉生是識，羣臣莫知。可謂博物，山海乃奇。
【br】流黃酆氏國【br】城圍三百，連河比棟。動是塵昏，烝氣霧重。焉得遊之，以敖以縱。【br】大澤方百里【br】地號積羽，厥方百里。羣鳥雲集，鼓翅雷起。穆王旋軫，爰榮騄耳。【br】流沙【br】天限內外，分以流沙。經帶西極，頹溏委蛇。注于黑水，永溺餘波。【br】木禾【br】崑崙之陽，鴻鷺之阿。爰有嘉穀，號曰木禾。匪植匪藝，自然靈播。【br】開明【br】開明天獸，禀玆金精。虎身人面，表此桀形。瞪視崑山，威懾百靈。
【br】文玉玗琪樹【br】文玉玗琪，方以類叢。翠葉猗萎，丹柯玲瓏。玉光爭煥，彩豔火龍。【br】不死樹【br】萬物暫見，人生如寄。不死之樹，壽蔽天地。請藥西姥，烏得如羿。【br】甘水聖木【br】醴泉璿木，養齡盡性。增氣之和，松神之冥。何必生知，然後為聖。【br】窫窳【br】窫窳無罪，見害貳負。帝命羣巫，操藥夾守。遂淪溺淵，變為龍首。【br】服常琅玕樹【br】服常琅玕，崑山奇樹。丹實珠離，緑葉碧布。三頭是伺，遞望遞顧。
【br】山海經卷之十一竟【br】#1其烏文口：譚本補作『其烏文赤』。【br】山海經卷之十二【br】郭璞傳【br】海內北經【br】海內西北陬以東者。【br】蛇巫之山，上有人操杯而東向立。一曰龜山。杯，或作棓，字同。【br】西王母梯几而戴勝杖，梯謂憑也。其南有三青鳥，為西王母取食。又有三足鳥，主給使。在崑崙墟北。有人曰大行伯，把戈。其東有犬封國。
昔盤瓠殺戎王，高辛以美女妻之，不可以訓，乃浮之會稽東南海中，
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