左旋
遂殺蚩尤。妭不得復上，所居不雨。旱氣在也。叔均言之帝，後置之赤水之北。遠徙之也。叔均乃為田祖。主田之。（詩）曰：田祖有神也。妭時亡之也。畏見逐也。所欲逐之者令田祖北行#2。向水位也。先除水道，決通溝瀆。言逐之必得雨，故先利水道，今之逐魃是也。有人，方食魚，名曰深目民之國。盻姓，食魚。亦胡類，但服絕深，黃帝時至也。有鍾山者，有女子衣青衣，名曰赤水女子獻。神女也。【br】大荒之中有山，名曰融父山，順水入焉。
有人名曰犬戎。黃帝生苗龍，苗龍生融吾，融吾生卞明，卞明生白犬，白犬二犬，有牝牡，言自相配合也。是為犬戎，害食。有赤獸焉，狀無首，名曰戎宣王尸。犬戎之神名也。有山，名曰齊州山，鬵山，音潛。鮮野山，魚山。有人一目，當面中生。一曰是威姓，少吳子，食黍。有繼無繼無民□任姓#3，無骨子，食氣魚。言有無骨人。《尸子》曰：徐偃王有筋無骨也。西北海外流沙之東有國，曰中輪，顓頊之子，食黍。有國名曰賴丘。有犬戎國。有神，人面獸身，名曰犬戎。
西北海外黑水之北有人，有翼，名曰苗民。三苗之民也。顓頊生讙頭，讙頭生苗民，苗民釐姓，視苗民#4有山，名曰章山。【br】大荒之山、衡石山、九陰山、灰野之山，上有赤樹，青牛#5名曰苦朮。在崑崙西極，其葉光赤照下地也。有牛黎之國。有人，無骨，儋耳子。儋耳人生無骨子也。西北海之外赤水之北有章尾山。有神，人面蛇身而赤，身長千里者也。直目正乘，直目縱也，正乘未聞。其瞑乃晦，其視乃明，言視為書瞑為夜也。不食，不寢，不息，風雨是謁。
言能請致風雨。是燭九陰，照九陰之幽隱也。是為燭龍。《離騷經》曰：日安不到，燭龍何燿。《詩含神務》曰：天下不足西北，無陰陽消息，故有龍銜火精往照天門之中者矣。【br】山海經卷之十七竟【br】#1寮首：譚校本作『黍食』。【br】#2所欲逐之者令田祖北行：譚校本作『所欲逐之者令曰：神北行』。【br】#3有繼無繼無民□任姓：譚校本作『有繼無民，繼無民任姓』。【br】#4視苗民：譚校本作『食肉』。【br】#5青牛：譚校本改作門青葉』。
【br】山海經卷之十八【br】郭璞傳【br】海內經【br】東海之內北海之隅有國，名曰：朝鮮、天毒、其人水居，朝鮮今樂浪郡也。天竺國貴道德，有文書、金銀、錢貨、浮圖出此國中。晉太興四年，天竺王來朝獻。偎人愛人。偎亦愛也，音隈。【br】西海之內流沙之中有國，名曰：□市。音赤。西海之內流沙之西有國，名曰氾葉。音氾濫也。流沙之西有鳥山者，三水出焉。三水同出一山。有黃金、有璿瑰、丹貨、銀，皆出此水。言其水中有珍奇也。
又有淮山，好水出焉。流沙之東黑水之西有朝雲之國、司彘之國。黃帝妻雷祖，生昌意。《世本》云：黃帝娶于西陵氏之子，謂之雷祖，生青陽昌意也。昌意降處若水，生韓流。《竹書》曰：昌意降居若水，乾帝帝荒，荒即韓流，韓流帝顓頊也。韓擢首謹耳，擢首長咽謹耳，未聞。人面豕喙，麟身渠豚止。止，足也。渠，車網。言跡腳也。《大傳》曰：大如車渠者也。取淖子曰河女，生顓。《世本》曰：顓頊母濁山氏之子，名昌樤也。流沙之東黑水之間有山，名不死之山。
即負丘也。華山青水之東有山，名曰肇山。有人，栢于高。栢高仙人。栢高上下於此，至于天。言翱翔雲天來此山。西南海黑水之間有山，名不死之山。亦負五也。華山青水之東有山，名曰肇山。有人，栢于高。再稱栢高。栢高上下於此，至于天。已上四十字似重復。西南海黑水之間有都廣之野，后稷葬焉。其城方三百里，蓋天地之中，素女所出也。《離騷》曰：絕都廣野而直栢號也。有膏菽、膏稻、膏黍、膏稷，言好米滑如膏。《外傳》曰：高梁之子，菽豆。
百穀自生，冬播播琴。播猶播植，方俗言也。鸞鳥自歌，鳳烏自舞，靈壽實華，靈壽，木名似竹有枝節。草木所聚。在此聚值。爰處有百獸，相羣爰。於此羣聚。此草也，冬夏不死。【br】南海之內黑水青水之間有木，曰若木，樹赤葉青。若水焉#1。有禺中之國。有列襄之國。靈山，有赤蛇在其木上，名曰：蝡蛇，木食。不食禽獸也，音耎弱。有監長之國。有人焉，鳥首，名曰鳥氏。今仙書中有此人，烏夷。有九丘，以水繞之，名曰陶唐之丘、陶，堯號也。
有叔得之丘、孟盈之丘、昆吾之丘、此丘多金也。《尹子》曰：昆吾之金。
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