左旋
。【br】足厥陰之別，名曰蠡溝，去內踝五寸，別走少陽；其別者，徑經#13上睪，結於莖。其病氣逆則睪腫卒疝，實則挺長，虛則暴癢，取之所別也。【br】任脈之別，名曰尾翳，下鳩尾，散於腹。實則腹皮痛，虛則癢搔，取之所別也。【br】督脈之別，名曰長強，挾膂上項，散頭上，下當肩胛左右，別走太陽，入貫膂。實則脊強，虛則頭重，高搖之，挾脊之有過者，取之所別也。脾之大絡，名曰大包，出淵腋下三寸，布胸脅。實則身盡痛，虛則百節盡皆縱，此脈若羅絡之血者，皆取之脾之大絡脈也。
【br】凡此十五絡者，實則必見，虛則必下，視之不見，求之上下，人經不同，絡脈異所別也。【br】【音釋】【br】瞥音務。順之劣切。髁音單。哥音早。檐檐音淡。邪與斜同。惇惇土渾切。胱音由。【br】黃帝內經靈樞集注卷之五竟【br】#1脈：疑當作『服』。【br】#2培：原作『淌』，據趙府居敬堂本改。【br】#3膝：原作『廉』，據《甲乙經》卷二第一改。【br】#4端：原作『踹』，據《素問厥論》王注改。【br】#5院：原作『腕』，據趙府居敬堂本改。
【br】#6筋：《甲乙經》卷二第一作『骨』。【br】#7入小指次指之問：《素問厥論》王注作『出小指次指之端』。【br】#8主：原脫，據《太素》卷八補。【br】#9則脈不通：《脈經》卷三第二『通』下有『少陰者心脈也，心者脈之合也』十二字。【br】#10筋絕：《難經二十四難》作『筋縮引卵與舌』。【br】#11氣：《甲乙經》卷二第一作『器』。【br】#12外：《太素》卷九《經絡別異》作『內』。【br】#13徑經：《甲乙經》卷二第一作『循經』。
【br】黃帝內經靈樞集注卷之六【br】經別第十一【br】黃帝問於岐伯曰：余聞人之合於天道也，內有五藏，以應五音、五色、五時、五味、五位也；外有六府，以應六律，六律建陰陽諸經而合之十二月、十二辰、十二節、十二經水、十二時，十二經脈者，此五藏六府之所以應天道。夫十二經脈者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起，學之所始，工之所止也，粗之所易，上之所難也。請問其離合出入奈何？岐伯稽首再拜日：明乎哉問也！
此粗之所過，上之所息也，請卒言之。【br】足太陽之正，別入於膕中，其一道下屍五寸，別入於肛，屬於膀胱，散之腎，循膂當心入散；直者，從膂上出於項，復屬於太陽，此為一經也。足少陰之正，至膕中，別走太陽而合，上至腎，當十四傾，出屬帶脈；直者，繫舌本，復出於項，合於太陽，此為一合。成以諸陰之別，皆為正也。【br】足少陽之正#1，繞□入毛際，合於厥陰；別者，入季脅之間，循胸裏，屬膽，散之上肝貫心，以上挾咽，出頤頷中，散於面，繫目系，合少陽於外毗也。
足厥陰之正，別駙上，上至毛際，合於少陽，與別俱行，此為二合也。【br】足陽明之正，上至□，入於腹裏，屬胃，散之脾，上通於心，上循咽出於口，上類順，還繫目系，合於陽明也。足太陰之正，上至□，合於陽明，與別俱行，上結於咽，貫舌中，此為三合也。手太陽之正，指地，別於肩解，入腋走心，擊小腸也。手少陰之正，別入於淵腋兩筋之問，屬於心，上走喉嚨，出於面，合目內毗，此為四合也。【br】手少陽之正，指天，別於巔，入缺盆，下走三焦，散於胸中也。
手心主之正，別下淵腋三寸，入胸中，別屬三焦，出循喉嚨，出耳後，合少陽完骨之下，此為五合也。【br】手陽明之正，從手循膺乳，別於肩髑，入柱骨下，走大腸，屬於肺，上循喉嚨，出缺盆，合於陽明也。手太陰之正，別入淵腋少陰之前，入走肺，散之太陽#2上出缺盆，循喉嚨，復合陽明，此#3六合也。【br】【音釋】【br】屍枯毛切。肛胡公切。頤頷上以之切，下戶上切。【br】經水第十二【br】黃帝問於岐伯日：經脈十二者，外合於十二經水，而內屬於五藏六府。
夫十二經水者，其有大小、深淺、廣狹、遠近各不同，五藏六府之高下、小大，受穀之多少亦不等，相應奈何？夫經水者，受水而行之；五藏者，合神氣魂魄而藏之；六府者，受穀而行之，受氣而揚之；經脈者，受血而榮之。合而以治奈何？刺之深淺，灸之壯數，可得聞乎？岐伯答日：善哉問也！天至高，不可度，地至廣，不可量，此之謂也，且夫人生於天地之間
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