左旋
，此兩陰交盡，故曰厥陰。【br】甲主左手之少陽，己主右手之少陽，乙主左手之太陽，戊主右手之太陽，丙主左手之陽明，丁主右手之陽明，此兩火并合，故為陽明。庚主右手之少陰，癸主左手之少陰，辛主右手之太陰，壬主左手之太陰。【br】故足之陽者，陰中之少陽也；足之陰者，陰中之太陰也；手之陽者，陽中之太陽也；手之陰者，陽中之少陰也。腰以上者為陽，腰以下者為陰。【br】其於五藏也，心為陽中之太陽，肺為陽#2中之少陰，肝為陰中之少陽，脾為陰中之至陰，腎為陰中之太陰。
【br】黃帝曰：以治奈何？岐伯曰：正月、二月、三月，人氣在左，無刺左足之陽；四月、五月、六月，人氣在右，無刺右足之陽；七月、八月、九月，人氣在右，無刺右足之陰，十月、十一月、十二月，人氣在左，無刺左足之陰。【br】黃帝曰：五行以束方為甲乙木王春，春者，蒼色，主肝，肝者足厥陰也，今乃以甲為左手之少陽，不合於數，何也？岐伯曰：此天地之陰陽也，非四時五行之以次行也。且夫陰陽者，有名而無形，故數之可十，離之可百，散之可千，推之可萬，此之謂也。
【br】病傳第四十二【br】黃帝曰：余受九針於夫子，而私覽於諸方，或有導引行氣、喬摩、灸、熨、刺、炳、飲藥之一者，可獨守耶，將盡行之乎？岐伯曰：諸方者，眾人之方也，非一人之所盡行也。【br】黃帝曰：此乃所謂守一勿失，萬物畢者也。今余已聞陰陽之要，虛實之理，傾移之過，可治之屬，願聞病之變化，淫傳絕敗而不可治者，可得聞乎？岐伯曰：要乎哉問！道，昭乎其如旦醒，窘乎其如夜瞑，能被而服之，神與俱成，畢將服之，神自得之，生神之理，可著於竹帛，不可傳於子孫。
【br】黃帝曰：何謂旦醒？岐伯曰：明於陰陽，如惑之解，如醉之醒。黃帝曰：何謂夜暝令．岐伯曰：瘡乎其無聲，漠乎其無形，折毛發理，正氣橫傾，淫邪浮衍，血脈傳溜，大氣入藏，腹痛下淫，可以致死，不可以致生。【br】黃帝曰：大氣入藏奈何？岐伯曰：病先發於心，一日而之肺，三日而之肝，五日而之脾，三日不已，死。冬夜半，夏日中。【br】病先發於肺，三日而之肝，一日而之脾，五日而之胃，十日不已，死。冬日入，夏日出。【br】病先發於肝，三日而之脾，五日而之胃，三日而之腎，三日不已，死。
冬日入，夏蚤食。【br】病先發於脾，一日而之胃，二日而,之腎，三日而之膂膀胱，十日不已，死。冬人定，夏晏食。【br】病先發於胃，五日而之腎，三日而之膂膀胱，五日而上之心，二日不己，死。冬夜半，夏日映。【br】病先發於腎，三日而之膂膀胱，三日而上之心，三日而之小腸，三日不已，死。冬大晨，夏早#3哺。【br】病先發於膀胱，五日而之腎，一日而之小腸，一日而之心，二日不已，死。冬鸚嗚，夏下哺。【br】諸病以次相傳，如是者皆有死期，不可刺也，間一藏，及二三四藏者，乃可刺也。
【br】【音釋】【br】映徒結切。【br】淫邪發夢第四十三【br】黃帝曰：願聞淫邪浮衍，奈何？岐伯曰：正邪從外襲內，而未有定舍，反淫於藏，不得定處，與榮衛俱行，而與魂魄飛揚，使人外不得安而喜夢。氣淫於府，則有餘於外，不足於內；氣淫於藏，則有餘於內，不足於外。【br】黃帝曰：有餘不足，有形乎？岐伯曰：陰氣盛，射夢涉大水而恐懼；陽氣盛，則夢大火而墦炳；陰陽俱盛，則夢相殺。上盛財夢飛，下盛則夢墮；甚饑則夢取，甚飽則夢予；
肝氣盛，則夢怒；肺氣盛，則夢恐懼、哭泣、飛揚；心氣盛，則廖善笑、恐畏一，脾氣，則夢歌樂，身體重不舉；腎氣盛，叩‘則事腰脊兩解不屬。凡、此十二盛者，至而寫之，立已。【br】厥氣客於心，則夢見丘山姻火；客於肺，則夢飛揚，見金鐵之奇物；客於肝，則夢山林樹木；客於脾，則夢丘陵大澤，壞屋風雨；客於腎，則夢臨淵，沒居水中；客於膀胱，則夢遊行；客於胃，則夢飲食；客於大腸，則夢田內膽野；客於小腸，則夢聚邑衝衢；客於，則夢乃訟自剖；
客於陰器，則夢接；客於項，則夢斬首；客於經，則行走而不能前，及居深地命苑中；於股肱，則夢禮節拜起；客於胞殖，顯氣一日分則客夢夢沒便。凡此有數#４不足者，至而補之立已也。【br】【音釋】【br】窌力交切。【br】為四時第四十四【br】黃帝曰：夫百病之所始生者，必起於燥濕寒暑風雨
科学与文明 -05-古籍收藏-03-道藏 -06-正统道藏太玄部
110-正统道藏太玄部-黄帝素问灵枢集注-宋-史崧*导航地图-第30页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...