左旋
。能知虛石#6之堅軟者，知補寫之所在。能知六經標本者，可以無惑於天下。【br】岐伯曰：博哉聖帝之論。臣請盡意悉言之。足太陽之本，在跟以上五寸中，標在兩絡命門，命門者，目也。足少陽之本，在竅陰之問，標在窗籠之前，窗籠者，耳也。足少陰之本，在內踝下上三寸中，標在背臉與舌下兩脈也。足厥陰之本，在行問上五寸所，標在背臉也。足陽明之本，在厲兌，標在人迎頰挾頑顆也。足太陰之本，在中封前上四寸之中，標在背臉與舌本也。
手太陽之本，在外踝之後，標在命門之上一寸也。手少陽之本，在小指次指之問上二寸，標在耳後上角下外毗也。手陽明之本，在肘骨中，上至別陽，標在顏下合鉗上也。手太陰之本，在寸口之中，標在腋內動也。手少陰之本，在銳骨之端，標在背臉也。手心主之本，在掌後兩筋之問二寸中，標在腋下下三寸也。凡候此者，下虛則厥，下盛則熱，上虛則眩，上盛則熱痛。故石#7者絕而止之，虛者引而起之。【br】請言氣街：胸氣有街，腹氣有街，頭氣有街，經氣有街。
故氣在頭者，止之於腦。氣在胸者，止之膺與背臉。氣在腹者，止之背臉與衝脈於臍左右之動脈者。氣在經者，止之於氣街與承山、踝上以下。取此者用毫針，必先按而在久，應於手，乃刺而予之。所治者，頭痛眩仆，腹痛中滿暴脹，及有新積。痛可移者，易已也；積不痛，難已也。【br】【音釋】【br】鉗音鈐。【br】黃帝內經靈樞集注卷之十五竟【br】#1反：《太素》卷十四《人迎脈口診》作『必』。【br】#2糜：原作『康』據《甲乙經》卷四第一改。
【br】#3皮：原作州脾『，據趙府居敬堂本改。【br】#4焦：《太素》譽十一《氣穴》作『椎』。下『七焦』，『九焦一、『十一焦』、『十四焦』均仿此。【br】#5問：《素問血氣形志篇》王冰注引作『傍』。【br】#6石：《甲乙經》卷二第四作『實』。【br】#7石：《甲乙經》卷二第四作『實』。【br】黃帝內經靈樞集注卷之十六【br】論痛第五十三【br】黃帝問於少俞曰：筋骨之強弱，肌肉之堅脆，皮膚之厚薄，勝理之疏密，各不同，其於針石火媾之痛何如？
腸胃之厚薄堅脆亦不等，其於毒藥何如？願盡聞之。少俞曰：人之骨強筋弱肉緩皮膚厚者耐痛，其於針石之痛，火媾亦然。黃帝曰：其耐火媾者，何以知之？少俞答曰：加以黑色而美骨者，耐火爐。黃帝曰：其不耐針石之痛者，何以知之？少俞曰：堅肉薄皮者，不耐針石之痛，於火爐亦然。【br】黃帝曰：人之病，或同時而傷，或易已，或難已，其故何如？少俞曰：同時而傷，其身多熱者易已，多寒者難已。黃帝曰：人之勝毒，何以知之？少俞曰：胃厚色黑大骨及肥者，皆勝毒；
故其瘦而薄胃者，皆不勝毒也。【br】天年第五十四【br】黃帝問於岐伯曰：願聞人之始生，何氣築為基，何立而為循，何失而死，何得而生？岐伯曰：以母為基，以父為楣，失神者死，得神者生也。黃帝曰：何者為神？岐伯曰：血氣以和，榮衛已通，五藏已成，神氣舍心，魂魄畢具，乃成為人。【br】黃帝曰：人之壽夭各不同，或夭壽，或卒死，或病久，願聞其道。岐伯曰：五藏堅固，血脈和調，肌肉解利，皮膚緻密，營衛之行，不失其常，呼吸微徐，氣以度行，六府化穀，津液布揚，各如其常，故能長久。
【br】黃帝曰：人之壽百歲而死，何以致之？岐伯曰：使道隧以長，基牆高以方，通調營衛，三部三里起，骨高肉滿，百歲乃得終。【br】黃帝曰：其氣之盛衰，以至其死，可得聞乎？岐伯曰：人生十歲，五藏始定，血氣已通，其氣在下，故好走。二十歲，血氣始盛，肌肉方長，故好趨。三十歲，五藏大定，肌肉堅固，血脈盛滿，故好步。四十歲，五藏六府十二經脈，皆大盛以平定，勝理始疏，榮華頹落，髮頗斑白，平盛不搖，故好坐。五十歲，肝氣始衰，肝葉始薄，膽汁始滅#1目始不明。
六十歲，心氣始衰，苦憂悲，血氣懈惰，故好外。七十歲，脾氣虛，皮膚枯。八十歲，肺氣衰，魄離，故言善誤。九十歲，腎氣焦，四藏經脈空虛。百歲，五藏皆虛，神氣皆去，形骸獨居而終矣。【br】黃帝曰：其不能終壽而死者，何如？岐伯曰：其五藏皆不堅，使道不長，空外以張，喘息暴疾，又卑基牆，薄脈少血，其肉不石，數中風寒，血氣虛，脈不通，真邪相攻，亂而相引，故中壽而盡也。【br】逆順第五十五【br】
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