左旋
睡魔倏至，人人不覺頭點身搖；昏障忽來，箇箇鮮知口開氣迸。巡行專在於警提，掛牌務存於救正。當自返以謙柔，休昧己而強硬。本為生死修持，毋生人我辯競。切宜起離昏散，抖搜精神。恭身先拜仙聖，回首次謝志仁。當生懼喜，毋起怒嗔。自然心中安泰，快樂壺內熙春。克己報德，實於上士；強懷反恨，真是小人。莫自是徒為虛詐，當省非厚養朴淳。詳夫先聖規矩，祖師鉢義。金返本乃鉢之源，情歸性乃鉢之理。鉢圓混以象乾元，中虛猶太始。森羅悉備其中，造化皆全箇裹。
因有透漏，不覺而沈；由無點滴，忽然而起。冰澄湛而悟歸源，鉢浮沈而明返己。大抵以無喻有，假實體虛。琢磨必從師友，了達須下功夫。當參明父母未生之始，常返照身心徹勤之初。實純志士，須謙卑而遵近；怪友狂朋，必柔順以遠疏。壺公甕牖，真樂無極；顏子簞瓢，至樂有餘。體聖仙隱几而密處，效真人阛堵以淵居。得乎安靜，樂乎恬如，審乎鉢室，連單叢林，知識共處。歷劫希逢，宿生難遇。空碧鍊真兮，共樂始青；虛室生白兮，同安太素。
自始了終，從朝至暮。中期不可改移，圓滿任從去住。閑閑上智，心豁暢飄逸白雲；慼慼下愚，性執蔽迷蒙黑霧。二時綿密育神靈，百日安常凝氣固。旦夕緩舒。食可接氣，衣堪禦寒。過用則臟腑失理，調停則神氣常安。苦志精修，廢寢忘餐。常寂照甘心磨鍊，返真觀捨身努力。養得氣神一定，自然性命雙全。一貫三才，無極妙闕，六通四達，有太虛寬。可報檀那信供，足酬主者安單。頓超妄幻，永樂真懼。噫，脫生滅之境界，超造化之乾坤。遊詠先天而逍遙大象，彷徨無極而快樂真元。
綽綽然全真而最上，巍巍乎獨立以尊先。既處玄門，當遵教法。欲超道岸，必假慈航。
教主重陽帝君責罰榜
夫道之理者，杳冥太極之上，豈可易見。故天下尋者多，悟者少。空虛無為之道，乾坤浩浩自然之氣，陰陽光而生物像有作，柰何今萬古遠矣。且以藤納孤行而自分也，動止形儀不可違也。玆者以得居善地，私結聖堂，率千里而來之善侶，合十方有信之良朋。故立教規，幸希笑覽：
一、犯國法遣出。
二、偷盜財物遺送尊長者，燒毀衣鉢罰出。 三、說是談非、擾堂鬧眾者，竹篦罰出。 四、酒色財氣食葷，但犯一者罰出。 五、奸猾慵狡、嫉姤欺瞞者罰出。 六、猖狂驕傲、動不隨眾者罰齋。 七、高言大語、作事躁暴者罰香。 八、說怪事戲言、無故出菴門者罰油。 九、幹事不專、奸猾慵懶者罰茶。 十、犯事輕者並行罰拜。
右伏以遍請知音，今依此法，三人行必有我師焉。一室而居，與騖子勤勞言化而自我，法不加於上善，剛不過於至柔。聖人三省其身，可謂大矣。幸遇明師，善逢聖教，若不教行，豈為上善。曉示合堂，常加覺察，毋致違犯。依此禁戒之後，不得男女混雜，縱心恣意。切恐十方施主飲食難消，不念寸陰可惜，不得虛度。謹慎修持，庶得道心堅固。不戒恐失前程，請細思詳。謹榜。
了真子昇堂文
切以玄元聖祖，廣開眾妙之門；大道全真，善化覃生之教。瑤池仙子，重陽金蓮七朵；閬苑瓊林，長春玉花萬葉。雖則枝分梢異，到了萬葉歸根。然則派別流差，必竟百川還海。方方設教，會四海之雲朋；處處興緣，聚三山之霞友。茅菴草舍，普修寶殿琳官；紙襖麻衣，恩賜星冠月珮。可謂人能弘道，闡先聖之規模。自然道法應人，開後世之眼目。了真堂上，元無一點縈心；萬行門頭，正好諸人著力。在上者當處寬慈，在下者常存敬順。塵心爭辯，不顯體玄之家風。
道眼相從，依舊丹陽之活計。宿為物外之仙屬，今作門中之法眷。住世同修道果，超凡共列仙班。出家仙子，青眼研窮；離塵烈士，赤心照察。欲待廣談祕奧，仍妨久立仙班。稽首雲朋，伏惟珍重。
長春真人規榜
夫住庵者，清虛冷澹，瀟灑寂寥，見性為體，養命為用。柔弱為常，謙和為德，慈悲為本，方便為門。在眾者常存低下，處靜者勿起塵情。所有塵勞，量力運用，不可過度。每一衣一食，不過而用之。每計庵糧，不可積剩。治身衣物，不可貪求。或常住之物有餘者，濟贍往來經過貧難之士。或於他處行緣，或以備齋設會。十二時中，不著於假，常要明真。掃除塵垢，刷釜汲水，擔薪炊膳，除己私意，勿起嗔心。各處一室，澄心辦道，各分局次，當占一科。
或以互換調鍊真性，不得執著為用，亦不得遞相是非。謹要降心，削除人我，泯於聲色，
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