又曰：上清以丹金書，之，紫金為界。
《三元真一經》曰：琳霄之室者，三元真一之法藏在其中也。
《玉光八景經》曰：金輝紫殿，金真玉光八景經藏其內。
《上清經》曰：南極藏上清經於瑶臺。
《茅君傳》曰：金臺者，上真內經封其中。
《三道順行經》曰：南洞之室，王君封三道經在其中。
《玄真經》曰：高玄之妙道，玉清之祕篇，皆授金名玉字高仙之人。
《九真中經》曰：奔日月之道，太上上清，太極九皇，四司真人之所寶祕，玄元君之玉章也。自非有金闕玉名及東華紫字，皆不得聞見。此《鬱儀奔日》、《結鄰奔月》二章之篇目。
《三元布經》曰：南極上上寶祕玉檢之文，自無玄名，帝圖不得見其篇第也。
又金羽玄章經，此文隱藏不傳於世，自無蘭臺丹字不得見聞。
《靈賓真一訣》曰：洞玄自然經，本文出乎太上道也者，你綸無極，微妙無形。
《老子》曰：天下莫柔弱於氣，氣莫柔弱於道。道之所以柔弱者，苞乎天地萬物。夫柔之生剛，弱之生強，而天下莫能知其根本所從生者乎？是故，有以無為母，無以虛為母，虛以道為母，自然者道之根本也。人能以自然為道真，則道可得而通也。
《太上經》曰：道實無形，隱為化本。經有文字，顯為教端。師有形言，出處為法。語默隨時，為存為最。期至乎道，白經與師。師經及道，號為三寶。
又云：化本有三道經師也，大道無形，須經為階；經文玄妙，非凡所知；聖降為師，示人旨訣。《老子》云：道者萬物之奧，善人之寶。賢者得之以為真寶，愚者得之不敢失道。道無常術，德無常方；神無常體，和無常容；道為中主，與靜為友。
又曰：龍景九文、紫鳳赤書經舊文藏在大上六合紫房之內，天人侍其經。
《太微黃書經》曰：天真三皇藏八會之文於委羽山，太微天帝藏一通於
龜山。其靈書八會，字無正形，趣究乎奧，難可尋詳。得為天書，自然至真。斯八會之氣，全五和之音，非淺近者所能洞明。天真皇人竭其所見注解其意。八會多文者，生天立地，開化人神。萬物之本，主召九天。上帝校定神仙圖籙，政天分度，安國息民，攝制鄧都，降魔伏鬼，劫命水帝，召龍上雲。論天地劫期，辨聖真名氏。所理城臺種種，因綠廣宣，區別五方元精，服御求仙化形之法，皆演玄妙自然，虛無正真，妙趣明了具足也。
又有玉訣者，天真上聖述釋天書八會之文，以為正音。又有靈圖者，玄聖表化，示以靈變像形述理，令物易悟也。玉皇譜籙者，眾聖紀述聖君名姓，宗本繼嗣神官位緒也。誠律者，玄聖製劫，詮量罪福輕重科條，防檢過失也。威儀自然經者，具示齋戒，奉法俯仰，進止容式，軌範節度也。方法者，眾聖著述丹藥祕要，神草靈芝，柔金水玉，修養之道也。術數者，明辨思神，存真念道，齋心虛志，遊空飛步，餐吸元和，導引三光，仙度之法也。
記傳者，眾聖載述學業，得道成真，證果眾事之跡也。
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