又曰：有混成玉堂大洞真經在其中。
又曰：大洞真經者，三五之祕號真道之至精，三一之極章，並玉清之禁訣，高上之祕篇也。又太上九真明科經云：大洞真經雌一寶經素靈妙經三奇之章，高上玉皇，寶篇祕在九天之上，大有之官，太玄靈臺玉房之中也。三籙者，眾經之端也。金籙、黃籙、玉籙也。夫靈寶經者，有內外。外教雜．教，隨人所悟，說之不必盡言也，趣令前人受悟為限也；內教者，真一妙術，發自內心，行善得道，非從外來。
若道可假外而得者，便應以道，授至真不變，湛然常存也。三皇經者，玉清洞真，上清洞玄，太清洞神。又太極隱注寶訣經云：受三洞經，當絕人事而行之也。總三洞名太上洞一，高上之經矣。
《大洞真經》，或日《太真道經》，或日《太清上道觀天內經》，上清之高旨，極真之微辭，飛仙之妙經也。
《靈寶經》，或曰洞玄，或云太上，《昇玄經》曰：皆高仙之上品，虛無之至真，大道之幽贊也。三皇天文，或云洞神，或云洞仙，或云太上玉策。此三洞經符道之綱紀，太虛之玄宗，上真之首經矣。豈中仙之所聞哉。
又《金籙簡文經》 曰：三洞寶經，自然天文也。
又《太上太真科，經》云：大化始立，人風真淳，故三寶度三品人。洞神名仙寶之道，按三皇之世。洞玄名靈寶之道，明三才度五帝之世。洞真名天寶之道，紀清正之方濟三代之後。
又《太上倉元經》云：三洞經者洞真上清也，洞玄靈寶也，洞神三皇也。
又《靈書經》曰：元始以龍漢之年撰十部經，告西母曰：太上紫微宮中，金格玉書靈寶真文篇目有妙經，其篇目今以相示，皆刻金為字，書於玉簡，題其篇目於紫微宮南軒。太玄都玉京山亦具記其文。
《道君列紀》曰：若三元宮有珠札青書者，則紫腦錦舌北為仙相也。
道部十五竟
道部十六
理所
《五岳山名圖》曰：性命魂神之所屬，皆有理所。
《神異經》曰：崑崙有銅柱，其高凌雲，所謂天柱。圍三千里，員曲如削，下有仙曹九府治所。
又曰：崑崙三角，其一角正北，干辰星名日聞風巔。其一角正西，名日玄圃臺。其一角正東，名日崑崙宮。上有玉樓十二，景雲映日，朱霞九光，西王母之治所，真官仙靈之所宗。
《登真隱訣》曰：上清之境，九天之門，上皇太皇，帝君玉尊，集群神于其中，以定天下萬民之罪福。
又曰：西華堂在上清，王母所居。
又曰：文德宮，張叔隱處之。
又曰：八景城在上清，玉晨道所居。
又曰：赤城太元，真人所居。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 03-道藏 -07_正统道藏正一部
120-太平御览道部-宋-李昉*导航地图-第52页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...