又曰：廣靈之堂，迴天九霄白簡青線刻其內。
《太真科》曰：丹簡者，以朱漆簡明火立陽也。墨籙者，以墨書文，明水主陰人學長生，故名丹簡、墨籙，祕不妄傳。
又曰：天皇執飛仙玉策；人皇執上皇保命玉策；地皇執元皇定籙之策。
《三華寶曜內真上經》曰：太帝靈都宮中有二十四萬上真仙人，皆鑄金為簡，白銀結編，紫華書文，誦詠此篇。
《三天正法 曰：三天九微玄都大真靈錄者，祕在太上靈都之宮，刻以紫玉為簡，黃金為文，付五老上真仙都左公，封以紫蕊玉笈，盛以雲錦之囊。
《南岳夫人內傳》曰：白簡素線，以白玉為簡，以青玉為字，故謂之白簡青錄，皆記得道之人名姓。
《道學傳》曰：金簡有王元規之筆跡。
《太上素經》曰：凡受太上黃素經者，傳盟用玉札一枚，長一尺五分，廣一寸四分。
又云：有三元秀簡。
《真誥》曰：清虛真人詣三元君受玉璽金真。
《龜山元籙》曰：丹文紫章，神虎玉章，七元交光之章，流金紫章，太上命神之章，夜光寶章，九色離羅之章。
《靈書紫文經》曰：靈書紫文上經刻以紫玉為簡，青金為文。
《黃籙簡文經》曰：投金龍一枚，丹書玉札青絲纏之。以關靈五帝昇度之信封於絕巖之中，一依舊法。
又曰：丹書玉札，一枚金龍，一以青絲擊石沉三河，以關水帝昇度之信，一依玉訣舊文。
《太洞玉經》曰：太上經簡玉札，名為福連之書。
又曰：太上書以彤玉之札，則玉映之堂可見，四明之門可入也。
《後聖道君列紀》曰：刻以紫玉為簡，青金為文，龜母按筆，真童拂筵，玉童結編，名之日靈書。
《龍飛尺素隱訣》曰：太微天帝君命羽仙侍郎捧金按以請飛行羽章。
《太一洞真玄經》曰：白元司命五人，朱衣絳巾，各捧一白玉案，上有所主簡。
《紫度炎光經》曰：龜母捧筆，太一拂筵，天妃侍香，玉筆結綸，以白玉為簡，金書保仙上符仙都也。左公封以玉笈雲錦之囊。
《變化經》曰：金光立空之案雲：錦之囊封九赤斑符於玄元之中，南極長生司命君得之。
《玉珮金璫上經》曰：九老仙都捧金精立空之案，上請寶文以授眾真。
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