《八術神虎隱文》曰：欲受八衛隱文者，資金龍玉魚盟誓而受之。受大洞真經亦用此。
又曰：上金十兩，以為神真之信也。錦九十尺，以誓九天。青繒四十尺，以盟其文。好道樂真、勤心注玄、輕物貴道者始可與言。
又曰：受三天虎書者，實金虎、玉鈐、素錦、玄羅各四十尺，以為金真之誓，盟于天地，不宣之約也。
《太一洞真玄經》曰：古者傳經盟誓，皆歃血斷髮，立壇盟天。今自可以金青代髮膚之體。又云違此者失兩明。
《玄母八門經》曰：琅玕、華丹、五石、玄腴之法皆結盟。
《真一修檢經》曰：受太一法二十四年得傳。
又曰：東海玉華妃停文期青童君之妹，降授張微子服霧之方。
又曰：主仙道君即命侍女范運華、趙峻珠、王抱臺等發瓊笈、披綠蘊，出上清隱書龍文八靈真經二卷，授范襄平。
《太行經》曰：仁安遠遊山林，於寒靈洞穴遇玄和先生，授靈寶黑帝真文。
又曰：西方有九光靈童，以白帝真文授皇妃。
又曰：央有無生童子於色之國，授元君信然靈寶赤帝真文。
《三元經》曰：元始於明霞觀以上真玉檢，下授三天玉童。
《馬明生內傳》曰：龔仲陽受嵩高小童步紀之法。
《珠囊》曰：陸元德，吴興東遷人。宋文帝召入內，服膺尊異。時太后王氏雅信黃老，降母后之尊，執門徒之禮。
又曰：陶弘景字通明，魏郡平陽人也。自云華陽隱居，梁高祖太子從而受道。梁簡文邵陵諸王，謝覽、沈約、阮忻、虞權並服膺，師事之。
又曰：劉法先，彭城人也，為宋明帝崇靈館主。帝先師陸元德，元德卒，又師事法先，盡北面之禮。
又曰：薛彪之，晋陵人也。煙爐神鼎之法，无不辯其精粗，究其難易。門人有所請益，必誨示勤懇，隨量而退。
又曰：謝暄字元映，陳郡陽夏人也。年十二，辭親入高壽山，師朱天賜菜食長齋，專務修道。朱性嚴厲，入室者惟暄一人也。隱虞山雖居幽寂，遠近歸向，林谷常滿。
又曰：庾承仙字崇光，穎川鄢陵人也。幼聰悟，博極群書。時處士劉弘碩學，尤明老莊，隱於荊州之沙洲。承仙師之講習，多所該究。家貧無書，每事假借，一覽便誦。
又日：孫遊岳字玄達，束陽永康人也。宋泰始中，陸元德自廬岳下都闡揚至教。遊岳乃出京師，問道親侍，惟席預入室之流。其宏言奧旨，非遊岳不傳。
《太一記》曰：裴君精思五年，五帝曰：君登八極城明真靈臺，授揮神九有之術。
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