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司馬、司徒、中行、下軍,因官也。束門、西都、南宮、北郭,因居也。三烏、五鹿、青牛、白馬,因地也。○季勝造父以善御事周穆王。穆王遊西海忘歸,徐偃作亂,造父王御者,日行千里以征之,王封造父於趙,因以得氏。昆弟世疏,朋友世親,此人情也。富貴人爭附之,貧賤人爭去之。富貴交者,上有稱舉之用,下有貨財之益。與貧賤交者,大有賑貸之費,小有假借之損。○夫官人有廠之惡,結駟過,士以謂榮,況實有益乎。
處子有顏閔之賢,被褐造,門人以謂辱,況實有損乎。故富貴易為容,貧賤難得適。好服謂之奢僭,惡衣謂之困阪,徐行謂之飢矮,疾行謂之逃責,不候謂之倨傲,數來謂之求食,空造以謂無意,奉贅以謂欲貸,恭謙以謂不肖,抗陽以謂不德。此處子貧賤之苦酷也。凡今之人言方行圓,口正心邪。君上治世,先其本,後其未,慎其心,治其行,則姦慝不生。古訓著三皇五帝,多以伏羲神農二皇,其一或云燧人,或云女媧。
我又聞古有天皇地皇人皇,未可知也。
意林卷之三竟
  #1『滅』原缺,據文淵閣本增補。
  #2『曰』原作『國』,據文淵閣本改。
  #3『子』原缺,據文淵閣本增補。
  #4『瑯琊兄子明』文淵閣本作『瑯琊子明』。
意林卷之四
扶風馬總元會編
風俗通三十一卷應助
  序云:風者,天氣有寒煖,地形有險易,水泉有美惡,草木有剛柔。俗者,含血之類,象之而生。百里不同風,千里不同俗。周秦常以八月遣輔軒使者,採異代芳言,藏之祕府。及嬴氏之亡,遺棄殆盡。蜀人嚴君平,有千#1餘言,林聞翁孺才者,有梗築與揚雄注云:續二十七年,凡九千字。○張煉云:懸諸日月,不刊之書。余雖不才,敢比隆於斯人。神農者,神信也。農,濃也。其德濃厚若神。五帝,黃帝、顓頊、帝譽、堯、舜也。黃,光也。
顓,專也。頊,信也。譽,考也。堯,高也。舜,推也,修也,言推德行,修堯之緒。三王禮號,縊云夏禹、殷湯、周武王。禹;輔也。湯,昌也。王,往也,言天下所歸往。五伯,《春秋》云:齊桓、晉文、秦繆、宋襄、楚莊。伯者,白也,長也,言其咸建五長,功實明白。霸者,把也,言.其把持天下之政。○按秦昭王太后始臨朝也,牧守長不宜數易。按《尚書》有考績。孔子曰:如有用我者期月而已,三年有成。鄭子產從政三年,民乃歌之。
賢聖尚須漸進,況中才乎,數易豈不紛錯道路也。○古制本無奴婢。奴婢皆是犯事者。奴者劣,婢者卑陋。○里語云:取官漫漫,怨死者半。昔在清平之世,使明恕君子哀矜折獄,尚有怨言,況在今時耶。應助,三國時人。此當時語。○光武車駕徙都洛陽,載素簡紙,經凡二千兩。董卓盪覆王室,天子西移,中外倉卒,所載書七十車於道,遇雨分半投棄,卓又燒炳觀閣,經籍盡作灰燼,所有餘者或作囊帳。先王之道幾姻滅矣。
○俗說:有功得賜金者,皆黃金也。按《孫子兵書》:日費千金。千金,百萬錢也。陳平諫楚,千金贈二疏。金五十斤,並黃金也。或云一金,亦是一萬錢也。○不養併生三子。俗說似六畜,妨父母。按《春秋·國語》:越王時,民生二子與之餘,生三子與之乳母,遂滅強昊,何害之有。○不舉父同月子。俗云妨父。按《左傳》:魯桓公子與父同月,因名子同生。○漢明帝亦與光武同月生。不宜歸生。俗云令人衰。按人婦好以女易他男,故不許歸。
○封泰山,俗說岱宗上有金筐玉策,能知人年壽脩短。武帝探得十八,因倒讀之曰八十。按岱宗封者立石高一丈二尺,刻之曰:事天以禮,立身以義,事父以孝,成名以仁。四方之內,莫不師服。刻石紀號,著功績也。其時武帝已年三十七,因何更得十八。若言倒讀,神無福矣。余承乏東嶽,忝素六載,數經祈杞,咨問長老,更上泰山者,云無金筐玉牒探壽之事。