詣天圖玉臺太上監真玉郎几下，某郡縣鄉里男女生王甲，年若干歲，某月生，字某甲。
詣天關玉臺太帝監真玉司郎几下，某郡縣鄉里男女生王甲，年若干歲，某月生，字某甲。
右書三玉札，令長一尺六寸。
披金關玉札文
詣金闕宮金闕帝君几前，某君縣鄉里男女生王甲，年若干歲，某月生，字某甲。
右書玉札上，令長一尺六寸。
青童君云：無金簡者，銀木亦可當，無玉札者，桐木亦可當，但令精好耳，植理無有關節爾。
青童君曰：存披天關、天圖、天關，上登青宮金闕玉清之道，青書玉札，先入室叩齒十二通，東向讀札畢、仍修存念之道畢、取札祕於雲錦之囊，常燒香左右，不得輕露，此上真之至號，玉帝之靈篇也。若有金名玉字逆注青宮，得見此道，當依太真之科、齎金簡、玉札各一枚，長一尺二寸，廣二、寸四分，金魚、玉龍各一枚，紫繒百尺，青紋三十尺、以為太真之盟誓，奉有經之師。師束向，受者北向，告北帝為盟，告七祖為誓，約不宣泄之信。
當依玄科，七百年內三傳，傳非其人，七玄九祖長充鬼役，身沒九泉、萬不得仙。篤念之士，希仙之夫，當案科而奉，依文而修焉。
如是寶文，太帝君常所寶祕，以傳天帝君，天帝君以傳南極上元君，南極上元君以傳太微天帝君，太微天帝君以傳金闕聖君，金闕聖君以付上相青童君，使教應仙之人。如此七百年一出，上元君以西華玉女三十六人，典衛神文，在南極紫房之內。
天帝君曰：此文總統九天之上書，八會之隱文，冠落於眾道，妙殊於玉篇。故中央黃老君祕三十九章，太帝君寶移度七元，雖三乘各標其妙，至於立用，亦不齊輪。真人徒知飛步玄綱，仰存五晨，嚥炁服霞，咀嚼日根，採流精之玄注，反浩白以停年，而不識七星之移度，開離合於天關，迴九炁以自觀，保七精於泥丸，得行此道，癮以緑軿之雲，所以太帝得號極上之尊。
南極上元君曰：自妙採玄光吐納流霞，凝魂和魄固精保神，御紫度炎光流金火鈴，結璘奔月縱景萬變，九真八道服日月皇華，玉佩金噹存二景之真，如此之事，三百餘方，遂致玄光仰注，宴景靈宮，又未得受七星移度天之紐關，歷御二十八宿，迴運日月二光，挹五晨以兼用，解離合於寢房，天降紫霞之煙，帝給金晨之童。若能苦思積感玄宮，不過七年，得乘緑轅三素飛軿，上昇帝晨，可謂微哉，靈化難窮者也。
太微天帝君曰：真人徒知飛步天綱躡行七元，而不識移度七星開天之關，迴斗綱以廕身，運七度以長全，離東北於死戶，合西南於生門，行之十四年，上致玄降玉輿飛霞丹軿之轅，白日登晨，上昇金闕之宮。
金闕聖君曰：天關之道，易披而難明，移度七元，難見而易行，離合二象，生死之源。人之受炁，而有十三生，命之應終，而歸十三死。故天關為離合之紐，七元為生死之根。修行高尚，求仙念真，而不知閉死炁於鬼戶，度生炁於人門，迴七星於東北，披天關於西南，亦不兔於不死，希真亦甚難。若有金名東華，綠字上清，得見此道，則不死之根，行之七年，位掌名仙，飛輿緑軿，絳子之身，上登玄宮。
上相青童君曰：旋璣運乎天地，玄斗御於八門，流光映於九霄，天威振於十方，列玄象於天圖，總生死於七元，固五離以鎮死，採六合以自防。若能乘高真以求度，閉死戶於天關，服九精以內照，存玄斗以微芒，尅致飛霞之輿，三素之雲，騰空駕虛，上造霄晨。
凡修七星移度之道，上招玉皇九君，玄精內照，斷塞死根，當寂心幽房，不關風塵，獨立對景，盻觀霄晨，燒香左右，散煙霞庭，精心苦念，是日勿眠。如此七年，則致瓊輿飛蓋丹轅，來迎兆身，上登天關，塞死路於東北，記仙錄於南仙，所謂難希之道，易降之真者也。
夫有金格玉名，得披此道。當以壬寅、丙寅、甲子、甲午、辛未、辛丑，此是天之六會日，高上值合之時也。玉帝常以其日，使侍仙玉郎校定東華青宮金格玉名，學仙之錄。是其日，有勤志上徹，感啟玉皇者，即命北帝酆都六宮斷絕死錄之根，記生錄於人門，移七星加於鬼門，度玄樞，披天關。
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