東華青童曰：魔為數種，有天魔、地魔、人魔、鬼魔。今言六天大魔王者，是天地之大魔王，其宿世有大功德，故得為此魔王，與帝君比德，共執事於天地人，上屬太上玉京，為天帝之下官，且其餘无所不制。夫人學道，先小魔試，道成，待大魔王皆臨大試過，便保舉上玉京臺霄，泉曲幽都，死籍班下，太山除地名之錄也。其各各統職三官，魔神鬼兵直衛，討姦邪魍魎，不正之精魔王，參品仙府，受太上之任矣。
並七寶宮殿，煥耀日月，人生死所經也。其政奉大戒，故欲人弘三寶焉。
東華青童曰：夫道學无大戒寶文，子身名終不脫鬼府魔界，七祖亦何由而反胎生宮乎。是以此道至矣，大聖弘之，凡流當不可不懃慕之哉。
已去復來訣第三十九
凡學上道，積功累德，昔因已深，今緣又盛，業行超羣，六通八達，九成十極，與道合源，身神同昇，去世入玄。去而不去，去而更來，來以應感，和光同人。去而不去，无乎不在，在而云去，俗見去也。凡得道，鍊有鍊无，无究有竟，住此即得，得无去就，教迹示階，已得者去，未得者停，及其得者重來，為物行道，非凡所知。
知者真聖，聖者復來，心迹叵測，鑽之彌堅，仰之彌高，瞻之在前，忽焉在後，動止出處，默語喜嗔，取與賞罰，生殺是非，黜陟褒貶，皆以利人，制惡還善，迴洙歸源，微妙玄通，深不可識。識之大方，取其行道，屈己申物，損身濟人，誨導不倦，過誤不文，同物過誤，改之有方，有方可師，過則非過，終始垂譽，累代所執，此是已去復來，精加伏懃也。
洞真太上太霄琅書卷之十竟
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