設上品之珍羞，貴人扶陰德之相助。
卯時二十六 庾策必勝 上上
籌策孰為先，人才第一賢。寵奇當未艾，千里獨加鞭。
機略之妙謂之籌知鬼神之情狀，料度無義謂之策庾勝負於有無。二事俱備取勝之道不難，千里加鞭立功之宜必易。
卯時二十七 口舌相凌 下下
言行兩相違，空論是與非。不知榮與辱，輕在發樞機。
宮行相合者謂之君子，言行相違者謂之小人。毀真亂正逢天誅地戮之愆尤，反是作非遭杖舌耕犁之果報。
卯時二十八 所求可望 中平
行意莫遲回，重添別後杯。莫憂人影瘦，庭月照江梅。
意思遲回多是累逢屯挫，重添杯酒豈非斷續歡忻。人影清瘦必然先見於憂懷，月照寒梅乃是晚逢於佳貺。
卯時二十九 喜慶有漸 上上
缺月未圓時，看看桂子垂。馬蹄雖未快，喜笑入雙眉。
新月初生漸有團圓之影，馬蹄緩步豈無馳驟之心。占名位從小至大恩既重重，占財祿從窄至寬歡情疊疊。
卯時三十 骨肉離散 下下
孤鴈失無群，一辰嗚不可聞。望伊伊不見，遼邈幾重雲。
鴈失群夫婦有喪偶之悲，聲哀嗚兄弟有別離之歎。占骨肉者則主生離死別，謀動用者則有惹患招殃。
玄真靈應寶籤卷上竟
＃１『求名取祿遇荐舉而進身』，籤文字數多為對稱，故疑此句脫一字。
＃２『目』原作『日』，疑誤，據上下文義改。
玄真靈應寶籤卷中
辰時第一 天賜福祐 上上
天外散浮雲，真仙降玉音。福華並祿筭，忻喜此門庭。
浮雲散則天氣朗而地氣清，真仙集則家道昌而公道泰。施恩布德自然祿筭之錦長，奉道敬真必爾福華之延永。
辰時第二 幽失不前 下下
天外起浮雲，月華那更明。行人山路嶮，不可復登程。
浮雲障月掩桂魄以無光，險路登程阻行人而失路。心所急急而不濟所以進不可前，事有阻阻而未通所以退不可後。
辰時第三 人情見阻 下下
玉石共沉埋，賢愚不並裁。是非俱一體，豈得共和諧。
至寶至美者謂之玉，至頑至硬者謂之石。有才有德者謂之賢，無才無德者謂之愚，既是非真偽之不分，必人事乖訛而見阻。
辰時第四 德意成慶 上上
獨步上雲霄，前程萬里迢。更無他阻障，鸞鶴自逍逼。
耿耿雲霄則與塵泥之隔遠，迢迢萬里始知前路之遙長。無阻障者知其意而自然，得逍遙者得其樂而成慶。
辰時第五 如願遂心 上上
萬寶已成秋，歡聲到風樓。好將香火願，共答百神麻。
百穀豐登萬寶收成之際，千祥慶集一天和氣之時。香火慇蔥者則福力愈重愈高，誠意堅確者則歡情愈安愈遂。
辰時第六 平和遂利 上上
春色滿仙園，風和花正妍。賞心無一事，舉措合神天。
和風麗日則草木秀而芳華，樂事賞心則念慮消而悅擇。物遇春雖朽壞亦可扶而敷榮，人有道求名利亦自然而超遂。
辰時第七 先憂後喜 中平
風浪急孤舟，心中未遂遊。彼岸人接力，方始得安周。
風狂浪急出於不測之中，旅泊舟孤正在驚惶之際。神物護無虞無害心漸平寧，人力接乃助乃安事方獲泰。
辰時第八 進退不安 下下
碎事惱心懷，人情兩未諧。欲將心下事，進退又訛乖。
凡事無巨無細有所感者則惱心懷，凡人求進求通無所就者必損於志。惱損心懷者謂之不安，徒勞進退者謂之不遂。
辰時第九 退保守吉 中平
月落五更殘，家人獨掩關。徘徊那有遂，仍舊守吾庵。
西傾月落始知更漏之殘，獨坐掩關自覺無聊之既。降寸心而屏息思慮外事休干，守大道而頤養神形內衷不擾。
辰時第十 殊祥祐吉 上上
洞庭秋色滿，明月照波瀾。好趁扁舟去，蓬覓大舟。
洞庭秋夜之月色浩渺波瀾，蓬萊麗日之春光熙和宇宙。扁舟順濟風不動而浪不生，大丹煉成神可昇而仙可遇。
辰時十一 事因不快 中平
落葉滿庭除，西風掃夜居。幽人情不快，餘困豈能甦。
心疲志困對西風著物之悲，事拙謀乖起落葉辭柯之嘆，欲棄之棄而不能食鷄玩助，欲求之求而不得指鴈為羹。
辰時十二 求望未遂 下下
星月現微明，光華事未分。亭闌人去速，心事惱精神。
新月初生未見團圓之桂影，寸心未遂尚多顛錯之乖情。故人去速則懷離別之悲憂，事緒惱心則見艱難之阻遏。
辰時十三 淹滯方甦 上上
枯木再逢春，芳菲滿自明。與君同慶賞，遂得逐時新。
在根之木得春風則葉茂柯榮，有道之人遇命亨則名超位達。雖脫淹延之滯道德重修，幸逢昌泰之時芳菲共賞。
辰時十四 灾退病除 中平
久困外沉痾，憂情甚被魔。忽然良藥遇，輕舉上雲羅。