玄真曰：變食之道，當仰首遙觀，自然天廚妙味遍滿法界。不欲性急，須是寬緩，令其饜飲可也。如念酥酡末味天尊，洒甘露水，鬼神即獲食味甘美。中篇乃三下二天隱名。玉皇寶號，上帝有誓，如聞帝名，飢者皆飽，死魂更生。慈尊聖號，稱之則尋聲赴感。故特用之。不在食之多少，器之大小，在乎一念精誠，用心廣大者也。
水鍊
先存黃庭中有白月，朗如秋夜。注意良久，身心泰然。運過夾脊，俓上泥丸，月色愈明，無異白日。自然甘津滿口，徐徐嚥下，納于黃庭。次存大地為黃華真水，方行火難。
玄真曰：天一生水，故先水鍊。靜默久之意歸黃庭，如以真火烹鍊丹鼎，熏蒸百脉。神水華池是為黃華真氣降也。
火鍊
師以兩手握固，舉起身心。存黃庭中真炁昇上絳宮，光明烜赫，如大日輪，自然徧體如火之熱。先從自己，次至虛空，化為金光一團，充滿世界，輝天朗地，志意舒暢，良久豁然。
玄真曰：地二生火，次當火鍊。
三歸依
第一歸依无上道寶，
第二歸依无上經寶，
第三歸依无上師寶，
九真妙戒
第一戒者敬讓，孝養父母，
第二戒者克勤，忠於君主。
第三戒者不殺，慈救眾生。
第四戒者不婬，正身處物。
第五戒者不盜，推義損己。
第六戒者不嗔，兇怒凌人。
第七戒者不詐，諂賊害善。
第八戒者不驕，傲忽至真。
第九戒者不二，奉戒專一。
玄真曰：太上云：寧一日持戒為道德之人而死，不忍百歲犯戒而生。又《九幽經》說：持九真妙戒者，履鋒踐刃，變為蓮花，標名金格，列字玉清。大哉戒乎。奇哉戒乎。凡人破犯一戒，即不敢傳戒。如不說戒，則鬼神但得享食，不能生天。真學之士，當於日用常行，顛沛流離之際，平居燕處之時，以清靜為本，仁慈為行，長厚處己，寬洪待物，纔覺惡念萌乎胸中，試自返照，則前念自然消殞矣。
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