小暑後，大雨屢至，暑氣愈熾。以七言詩示眾云：褥暑黑天萬里遙，洪波拍海大川潮。嘉禾已見三秋熟，旱魑仍聞五月消。百姓共听生有望，三軍不待令方調。皇由道化行無外，暗賜豐年助聖朝。自瓊島為道院，樵薪捕魚者絕邇。數年，園池中禽魚蕃育，歲時遊人往來不絕。齋餘，師乘馬日凡一往。六月二十有一日，因疾不出，浴於宮之 東溪。
二十有三日，人報巳午問，雷雨大作，太液池之南岸崩裂，水入東湖，聲聞數十里，電鼇魚鼇盡去，池遂枯涸。北口山亦摧。師聞之初無言，良久笑曰：山摧池枯，吾將與之俱乎。七月四日，師謂門人曰：昔丹陽嘗授記於余云，吾沒之後，教門當大興，四方往往化為道鄉。公一正當其時也。道院皆勁賜名額又當住持大宮觀，仍有使者佩符乘傳，勾當教門事。此時乃公功成名遂，歸休之時也。丹陽之言，一一皆驗，若念符契。
況教門中勾當人，內外悉具，吾歸無遺恨矣。師既示疾于寶玄，一日數如偃中，門弟子止之。師曰：吾不欲勞人，汝等猶有分別在，且偃寢奚異哉。七月七日門人復請曰：每日齋會，善人甚眾，願垂大慈，還堂上以慰瞻禮。師曰：我九日上堂去也。是日午後，留頌云：生死朝昏事一般，幻泡出沒水長閑。微光見處跳烏兔，玄量開時納海山。揮斥八絃如咫尺，吹噓萬有似機關。狂辭落筆成塵垢，寄在時人妄聽問。遂登葆光堂歸真焉。
異香滿室，門人捻香拜別。眾欲哭，臨侍者張志素、武志據等遽止眾曰：真人適有遺語，令門人宋道安提舉教門事，尹志平副之，張志松又其次，王志明依舊勾當，宋德方、李志常等同議教門事。遂復舉似《遺世頌》畢，提舉宋道安等再拜而受。黎明，具麻服，行喪禮，奔走赴喪者萬計。宣差劉仲祿聞之愕然歎曰：真人朝見以來，君臣道合。離闕之後，上意眷慕，未嘗少忘。今師既昇去，速當奏聞。
首七之後，四方道俗，遠來赴喪，哀慟如喪考妣，於是求訓法名者日益多。一日提舉宋公謂志常曰：今月上七日，公暨我同受師旨，法名等事，爾其代書，止用吾手字，印此事已行，姑泌襲之。繼而清和大師尹公至自德興，行祀事。既終七，提舉宋公謂清和曰：吾老矣，不能維持教門，君可代我領之也。讓至于再，清和受其託，遠邇奉道。會中善眾，不喊往昔。戊子春三月朔，清和建議為師構堂于白雲觀。或曰：工力浩大，根儲鮮少，恐難成功。
清和曰：凡事要人前思，夫眾可與樂成，不可與慮始。但事不思已，教門竭力，何為而不辦。況先師遺德在人，四方孰不瞻仰。可不勞行化，自有人贊助此緣，公等勿疑。更或不然，常住之物，費用靜盡，各操一瓢，乃所願也。宣差便宜劉公聞而喜之，力贊其事，遂舉鞠志圓等董其役。自四月上丁，除地建址。歷戊、己、庚，俄有平陽‘、太原、堅、代、蔚、應等軍道人二百餘，責根助力，肯構是堂，四旬告成。其問同結玆緣者，不能備紀。
議者以為，締構之勤，雖由人力，亦聖賢陰有以扶持也。期以七月九日，大葬仙師。六月問，霖雨不止，皆慮有妨葬事。既七月初吉，遽報晴霽，人心翕然和悅。前一日，將事之初，乃灶香設席，以嚴其祀。及啟樞，師容色儼然如生。遠近王官、士庶、僧尼、善眾，觀者凡三日，日萬人，皆以手加額，嘆其神異焉。繼而喧播四方，傾心歸嚮，來奉香火者，不可勝計。本宮建奉安道場三晝夜，預告齋旬日。
八日辰時，玄鶴自西南來，尋有白鶴繼至，人皆仰而異之。九日子時後，設靈寶清醮三百六十分位，醮禮終，藏仙蛻于堂，異香芬馥，移時不散。臨午致齋，黃冠羽服，與坐者數千人。奉道之眾，又復萬餘。既寧神，翌日大雨復降，人皆嘆曰：天道人事，上下和應。了此一大事，非我師道德純備，通于天地，達于神明，疇克如是乎，諒非人力所能致也。
權省宣撫王公巨川，咸陽巨族也，素慕玄風，近歲又與父師相會于燕，雅懷昭映，道同氣合，尊仰之誠，更甚疇昔，故會玆葬事，自為主盟。京城內外，屯以甲兵，備其不虞。罷散之日，略無驚擾。於是親榜其堂曰：處順，其觀曰：白雲焉。師為文，未始起棄，臨紙肆筆而成。後復有求者，或輒自增損，故兩存之。嘗夜話謂門弟子曰：古之得道人，見于書傳者，略而不博，失其傳者可勝言哉。
余屢對汝眾，舉近世得道之士，皆耳目所親接者，其行事甚詳，其談道甚明。暇日當集全真大傳，以貽後人。師既沒，雖嘗口傳其藥，而後之學者，尚未見其成書，惜哉。
長春真人西游記卷下竟
長春真人西遊記卷下
門人真常子李志常述
附錄
韶書
科学与文明 -05-古籍收藏 - 03-道藏 -07_正统道藏正一部
229-长春真人西游记-元-李志常*导航地图-第11页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...