【沉滞声色】
色声所眩，谓之业识。
【迷惑有无】
有无所迁，谓之根尘。
【无空有空】
无空不是空，有空即幻空。
【无色有色】
无色不是色，有色是幻色。
【无无有无】
无无不是无，有无即幻无。
【有有无有】
有有不是有，无有即幻有。
【终始暗昧】
才著一边，便是昧了也。
【不能自明】
不著一边，到底不明。
【毕竟迷惑】
四者惑乱，终身不定。
上一章
开示说经之义，一切有情皆住有、无、色、空差别境界，是故天尊垂慈演说是经。设种种方便，盖欲使人假此幻身而修正觉，故有七宝、五明之喻。若欲玉府保神，金液炼形，必先存乎元始祖气，而后检摄种种因缘，始能破一切差别；离一切境界；断一切幻妄；解一切缠缚。是以不为爱欲苦恼而永无轮转也。作是见者，是长生久视之道得矣。
【天尊告曰】
重宣此义。
【尔等众生】
一切众生，皆由幻生。
【从不有中有】
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