帝真要，上通紫庭。
魁（身）<鬼勺>（禄）<鬼雚>（福德男女）<鬼行>（命）魓（官职）<鬼甫>（寿考）魒（妻妾奴婢）。
已上七位，用灯七碗，于道靖内明点，占其明暗，即知本位灾厄。凡醮用晦朔之日。
《七元经》云：此日北帝七元真人下降人间，检句罪福，凡人每醮，求解灾厄，即得吉，无不利。
又云：本命日及禄命合日相生之日，犬鼠不至处，铲削草秽，净地之上，用丑、亥、未时祭之礼，是谓扫地而祭。亦可使白茅藉之。若人能知星名及所食之物，所行之处常得吉胜也。
右件醮时皆须沐浴斋洁，以灯列位，每星下用桌子一只，上安供养物，各以茅香水洗过，并洒扫庭室，乃祀之位，北立一纸钱摽，则候摽上钱动，真乃降矣，必除殃降福也。仍不可驻目视真座。凡人但知本属星名，即得无灾，何况久能醮之？祀讫，即看风从何方来，此是求名之方。仍各减少许星粮，以一囊可方一寸贮之，头戴而行有急难，三呼本命星名，求其救
助。及求馀事，亦呼本命星名。醮用清酒、名茶、净果、油饼，钱财多少，计自于人。用单状一纸，列其真位，并述所求意。
一阳明星（应五七）。
二阴精星（应第四星，第六星，一直也）。
三真人星（位别，亦下步）。
四玄冥星。
五丹元星。
六北极星。
七天关星。
辅星。
弼星。
已上并头戴宝冠，身披霞帔，手执玉简，真人形状。醮时存见，启祝。
第八帝星高上玉皇景光君，见，增三百岁。
第九尊星太微玉帝神君，又云大帝七辰元君，见，增六百岁。
已上帝王装束，并与北斗相近。一云帝在第四星内，尊星在第二星内，皆是帝王天尊之精神。醮时存见，常以每月初三、二十七日夜窃候之，勿令杂人见。诚心久之，无不见者。二星大如七星，光皆紫华，有异常宿，焕然可畏。见皆叩头，请乞长生飞仙，及心告临时。既见之后，二帝君当授子真官矣。
上台星名虚精，求之感帝王之梦及金玉，念名求之，必应。中台星名六淳，求官禄盛兴，念名求之，必得吉遂。下台星名曲生，求妻妾奴婢，念名求之，必遂。
右太微帝君曰：欲得延年长生，富贵高迁，须修此术。若久久步之，乃设醮者能拔七祖罪累，并身灾厄。凡有厄患，求之自灭。若帝王求道，寿齐三光，千变万化，坐在立亡，福如
山岳，为人重爱。修道之者白日升天，三公卿相自感帝王爱梦，官禄兴盛。须是至净人家有此法者，辟一切病患及诸不祥。昔汉刘景被百万贼军围绕，飞矢如雨，士卒失色，唯景安然无怖，散披汗衫，步七星纲，嘿许设醮，即有神人解围，贼皆散走。此犹是常步醮之法，况此秘密真诀，向来皆真仙口传之，按《七元科》，每一百年乃传一人。须有骨录者，不可妄传，殃及九祖。如世人未能步纲，但一月两醮，自当感应。一年辟非横，二年辟非厄，三年辟死灾。四年见真形，千灾万邪，莫能侵害，永无患矣。
一阳明星（子生人属之，食黍米）。
二阴精星（丑、亥生人属之，食粟米）。
三真人星（寅、戌生人属之，食糯米）。
四玄冥星（卯、酉生人属之，食小豆）。
五丹元星（辰、申生人属之，食麻子）。
六北极星（已、未生人属之，食大豆）。
七天关星（午生人属之，食小豆。）
醮物料：
代人（一十二躯）白米（饮）命绢（一疋）帖体衣（一对）命巾（一丈二尺）金环（一对）玉环（一对）盐（一斗二升）禄米（一石二斗）铜钱（一千二百文）豉（一斗二升）案表纸（一百二十张）笔（一管）墨（一梃）香炉净水案（一面）镇信彩。
东方（青绢九丈九尺）南方（绯绢三丈三尺）西方（素绢七丈七尺）北方（玄绢五丈五尺）中央（黄绢一十二丈二尺）果子所食：李、栗、桃、杏、枣、梨、胡桃、乾柿。净床（二张）北壁（安一张）。
七元图（安西南）图用青绢两幅，长九尺，画之。
凡醮时，烧香了，下食都毕，退后。良久，凝神执简，躬身相去一丈五尺，微咒曰：
维某年某月某时，弟子具衔。次云命属某星下。稽首再拜，次对，谨请上闻：
七元真君，阳明阴精，光明焕赫；今夜降灵。飨兹薄礼，暂降净庭；赐臣无畏，身魂安宁；除臣死籍，注臣长生；所求皆得，所作皆成；上感帝王，下感人情；众人钦爱，飞升紫庭，降临醮席。稽首再拜，次对，谨请上闻：
七元真君，真人玄冥，降臣净庭，响臣微醮；知臣丹诚，愿升仙都；太阴无名，役使万神，六甲六丁，上感。
天心，下救苍生，降临醮席。稽首再拜，次对，谨请上闻：
七元真君，丹元北极，降臣净域，削臣死名，乞臣道力，寿齐三光，福庆万亿，神人卫身，玉女下直，降临醮席。稽首再拜，次对，谨请上闻：
七元真君，天关大神，照耀臣身，愿臣长生，得为