齿七通,呼七魄名,毕,乃祝曰:
  素气九回,制魄邪奸,天兽守门,娇女执关,七魄和柔,与我相安,不得妄动,看察形源。若汝饥渴,听饮月黄日丹。于是七魄内闭,相守受制。若常行之,则魄浊下消,返善合形,上和三宫,与元合景一。人身有三元宫神,命门有玄关大君,及三魂之神,合有七神,皆在形中,欲令人长生,仁慈大吉之
  君也。此七魄亦受生于一身,而与身为攻伐之贼,故当制之。道士徒知求仙之方,而不知制魄之道,亦不免于徒劳也。
  其三元宫所在,其上元宫,泥丸中也,其神赤子,字元先,一名帝卿;其中元宫,绛房中,心是也,其神真人,字子丹,一名光坚;其下元,丹田宫,脐下三寸是也,其神婴儿,字元阳子,一名谷玄。
  此三一之神矣。欲拘制魂魄之时,皆先阴呼其名,存三神皆玉色金光,存婴儿之貌,中上二元皆赤衣,下元衣黄,头如婴儿始生之状也。
  ◎对日存三魂法
  太虚真人曰:先师教以五达之日,日出三四丈许,正立,以心对日,存三魂神与日光俱入心中。良久,闭气三息,咽液三过,祝曰:
  太阳散晖,垂光紫青。来入我魂,照我五形。却鬼试心,使心平正,内彻九气,外通胎命,飞仙上清,玉箓以定。咒毕,以手拭目二七,叩齿二七,都毕。此法使人三魂凝明,丹心方正,万邪藏术,心试不行,真要道也。常当行之者,以五建日向日,辄令嚏,若不得嚏,以软物向日引导鼻中,亦可嚏也。嚏,即祝曰:
  天光来进,六胎上通。三魂守神,七魄不亡,承日鸣嚏,与日神同,飞仙上清,位为真公。祝毕,拭目二七。是内精上交日光,三魂发明于内,使人心开神解,百精流转于内府也。若非五建日,可不须尔也。以五建之日北向,五再拜,心呼上
  真皇君夫人名字三过,毕,叩齿五通。毕,解巾,长跪,谨启:
  五星日月上皇高皇道君夫人,玉清太上上清上皇上帝,大道圣君,几前因自陈七祖父母以下及一身千罪万过,上世以来,乞愿得解脱三官,告下天帝,使罪名离释,削除黑籍,乞愿得与五星之真俱奔华晨,上登上清,交行玉门。
  ◎朝礼九天魂魄求仙上法
  常以月三日、九日、十六日,平旦向日,九拜九揖,亦可心拜,仰头叩齿二十四通,祝曰:
  天魂九缠,上帝尊神,太阳日精,金门变仙,小兆某甲敢奏微言,今日上吉,八愿开陈,请施礼愿,仰希玄恩,苍龙朱凤,策辔紫轩,五云交荫,六气扇尘,高上曲眄,三光降真,二景缠络。我道欣欣,心朗耳聪,目明色鲜,体轻骨升,面发华颜,羽服生形,飞造帝晨。祝毕,仰天引日精四十五咽止。行此三年,目明彻视,洞睹无穷,面有金容,体生玉津;九年,能行身外无影,飞空玄灵也。若天阴无日,于密室心存心行,亦感于自然也。又以月五日、十五日、二十五日,此三日皆人定向月,九拜九揖,亦可心拜,仰向月叩齿十六通,祝曰:
  魂精魄灵,九天同生,石景水母,太阴朗明,徘徊月宫,冶炼金庭,二景合原,上吉时清,八会交带,我愿克成,愿光愿容,愿鲜愿荣,愿神愿仙,飞行上清。祝毕,仰引月精四十五咽止。
  ◎魂精法
  魂精帝君,即九天司命,部九天之魂,下统后学算命也,帝君镇在日门金庭之内。魄灵帝君,即九天丞相,九天之魄灵下统后学之录籍也,镇在月宫琳琅之都。凡修上道,旦夕坐起卧息,堂当存念日在头上、月在口中、魂精帝君在泥丸、魄灵帝君在明堂,心存目想,常使彷佛然。行之逾年,真形见矣,青白分也;九年能乘空飞行,上登晨灯之馆,游宴虹映之山也。
  ◎上清飞步七星魂魄法
  太素真人口诀曰:北斗第一星天枢魂神,第二星天璇魂神,第三星天机魂精,第四星天权魄精,第五星玉衡魄灵,第六星闿阳魄精,第七星瑶光大明。
  右七星,魂魄之名,号曰七元之灵明,步星魂魄行星之上,皆心存之,此名曰飞仙,飞仙步斗,魂魄三匝。毕,于是向阳明星上,又闭气,而心祝曰:
  阳明大魁,祝毕。第一左足蹑阳明星,第二又进右足蹑阴精星;祝毕,第三次左足蹑玄冥星;祝毕,第四次右蹑丹元星;祝毕,第五次左足蹑北极星;祝毕,第六次右足并蹑闿阳星;祝毕,次左足并蹑瑶光星。乃通息,大祝曰:金木水火土,五行相推,七星焕焕,天纲最威,辅星镇盛,弼星扶衰。九真
  太上、太极、太微三府,玉帝三尊辟非,天动地转,魂魄相随,使我飞仙,真光徘徊,名入金房,玉门乃开,乘龙陟空,日月同辉,游行太清,鸣铃翠衣,左蹑流电,右御奔星,地上万邪伏死,敢追恶心视我,使尔斩摧。帝命玉女劳侍以归,魂真魄神合形升飞,毕。
  卷五十五魂神部二
  ◎思神诀
  夫道者,有形之父母也,寂然不动,至虚无也;感而遂通,至神明也;视之不见,无形容也;听之不闻,无音声也。故无形无名,言象莫能得也;有情有信,变化有以生也。生之来神,气聚也;身之有阴,阳结也。两仪以分,万象以成也;天地回薄,日月以明也。莫不由至道神用,