瓦罐示异
吕祖游长沙诡为回道人，持小罐乞钱，所得无算而钱不满，人皆神之。日坐市中，言：有能以钱满吾罐者，当授以道。人争以钱投之，竟不满。有僧驱一车钱至曰：汝罐能容否。道人唯唯，及推车近罐边，概概然相率而入罐，忽不见。僧曰：神仙耶，幻术耶。道人口占曰：非神亦非仙，非术亦非幻，天地有终穷，桑田每迁变，身固非我有，财又何足恋，曷不从吾游，骑鲸腾汉漫。僧惊疑，欲执之。道人曰：若惜此钱乎，吾偿汝。
取片纸投罐祝曰：速还来。良久不出，曰：非我自取不可。因跃入罐中，寂然。僧遂击碎之，见有纸题一诗曰：寻真要识真，见真浑未悟，一笑再相逢，驱车东平路。僧怅然归，次东平，忽见道人曰：吾俟汝久矣。以车还之，钱皆在，曰：吾吕纯阳也，始谓汝可教，今惜钱如此，不可教也。僧方悔谢不及。
又游广陵市，以十千钱散之方陌。暨异日视之，十千拾者无遗。止余其三，一坠泥中；一坠草中；一坠井中石缝内，去井口三寸许。最后有两人汲水，见而争取之。师于其旁笑曰：世人爱财之心，固如此乎。
衮州妓馆
咸平间，衮州妓馆侯姓者。为邸以舍客，吕祖诡服求，授馆。蚤出暮归，归必大醉，逾月不偿一金。侯召啜茶，师曰：钟离先生谓汝可以语道。侯不省，以酒饮之，师索饮不已，侯滋不悦。师乃伸臂示之，金钏隐然，解一令市酒，侯利其金，曰：饮毕寝此乎。曰：可。登榻齁齁至夜分，侯迫榻前，师以手拒之，侯亟去。迟明失师所在，视所拒处，丹色彻肌肉，隐隐有吕字纹。侯感悟曰：此吕仙也，得非宿世一念之差遂至于此，今其来度我乎。
即短发布服往寻吕祖，路遇何仙姑，引入终南不复出。（观侯妓，与琴操闻东坡一转语，即日削发为尼者，同一果决。具此气概自当得道矣。）
永康酒楼
永康军有倪庚者，新开酒楼。日有道人来，上楼索饮。自旦及暮，饮佳酿石馀，豪情未止。众怪之，相聚以观。倪需酒金，道人瞪目不语，颓醉倒，倪坐守之。曙鼓动时，道人忽起，援笔题壁曰：鲸吸鳌吞数百杯，玉山谁起复谁颓，醒时两袖天风起，一朵红云海上来。末书三山道士纯阳作，以土块掷倪面，出门望东北紫云飞来，大踏步去，倏不见。刮其诗墨彻数分，视土块乃良金也。自是酒楼大售。
决寿（刘贡父诗话）
黄觉字明先，景德进士，任殿中宰，有诗名。与杨文公、刘子仪、章郇公、宋宣公相唱和。因送客都门外，入旅舍，遇洞宾道人曰：明年江南相见。既而果得江南道人至。赠大钱七文，其次十文，又小钱三文，与药寸许曰：每岁以酒磨服，可保无病。语毕，飘然而去。黄年七十馀，药垂尽，因作诗曰：床头历子无多日，屈指明年七十三。是年果卒。
神仙鉴载黄觉名觉能，叙为宣和时人，亦言在东都门外，先遇吕祖曰：明年江南见君。及吕祖游吴兴见妓张珍奴，每夕沐浴炷香上告，求脱去甚切。乃作步蟾宫一曲遗之曰：向后有官长，召汝佐酒，欲听道家词曲者，以吾词歌之，必得脱籍。未几黄为湖州守，询诸妓有能为道情词曲者，俱无以应，珍独以前词奏之，黄甚喜，即判与脱籍。
今以刘贡父诗话考之，黄乃景德时人，在宣和之先，一百馀年。故神仙鉴一书，辑述甚富，而编年却未清晰。欲为参证考订之，以为壶中历记，盖有愿而未偿也。仙鉴用意亦重编年。重编年，则必牵引故典，以为连络。其实，听道情者，别是一个州守，非黄也。此盖因江南相间一语，遂以黄觉之仕江南，为宣和时之守吴兴者也。
度郭上灶（征异录）
郭上灶者，天禧间，为执灶佣，瀹汤涤器于汴州桥茶肆中。一日遇吕道人，随去十馀年始归。语赵长官曰：大数垂尽，愿施一小棺，乞于棺首凿一穴，插竹筒于穴中以通其气。长官笑曰：既死矣，犹有气乎。郭不答，明日汲水浴身，卧槐下遂绝。葬于河岸，是秋水涨，赵往视，获棺无尸。（郭无名为执灶佣，故名为上灶。观此则非柳仙也，明矣。）
丁谓遇仙
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