云房曰。本朝吕海州之子。少习儒墨。性灵心悟。大中间得遇郑公传以玉液还丹。天遁剑法。与予邂逅长安酒肆。志心奉道。始通阴阳制炼形神入道之微。施笑曰。二师皆得此高弟子耶。郑正色曰。此云房先生之正传。吾与子当赞成之。施亦起敬曰。形清神注目秀精藏。子欲脱尘网。可示一诗。乃授以金管霞笺胶犀砚。即献诗曰。
万劫千生到此生。此生身始觉非轻。抛家别国云山外。炼魄全魂日月精。
此见至人谈九鼎。欲穷大药访三清。如今获遇高真面。紫府仙扉得姓名。
二仙叹其才清。各以所秘相赠而别。时春禽嘤嘤。云房于洞口题曰。
春气寒空花露滴。朝阳拍海岳云归。
复谓吕祖曰。吾朝元有期。十洲羽客。至玉京启奏。功行以升仙阶。恐汝不能久居此洞。后十年洞庭相见。取笔于洞中石壁上。草书曰。
昼日高明。夜月圆清。阴阳魂神。混合上升。
俄有二仙。绡衣霞彩。手棒金简宝符。云。上帝诏。锺离权为九天金阙选仙使。拜命讫。云房谓洞宾曰。住世修功。他日亦当似我。洞宾曰。岩志异于先生。必须度尽众生。方升上界。时翔鸾舞鹤。玉节金幢。仙吹嘹喨。云房与捧诏二仙。乘云冉冉而去。
壬午（862）六十五岁
时鹤顶闲居。有怀火龙先生。锺离先生之诗。
癸未（863）六十六岁
甲申（864）六十七岁
草堂自记云。锺祖去后二年。予居终南山中。殷勤修养金液大丹。九还功成。十月神全。闲取金丹妙道。放为诗歌。时咸通甲申之六年也。
乙酉（865）六十八岁
参黄龙（道缘汇录）圆顿子、玄一子之考证
咸通七年。吕祖金丹已成。不觉洋洋自喜。乃复继游庐阜。至黄龙山。值诲机禅师升座。吕祖登擂鼓堂听讲。师诘座下何人。吕祖曰。云水道人。师曰。云尽水干何如。吕祖曰。叹杀和尚。师曰。黄龙出现。吕祖曰。飞剑斩之。师大笑曰。咄。此固不可以口舌争也。因问汝功夫如何。吕祖曰。一粒粟中藏世界。半升铛内煮山川。师曰。这守尸鬼耳。吕祖言。争奈囊储不死药。安知与佛有参差。师指铁禅杖云。饶经千万劫，终是落空亡。吕祖豁然大悟。乃留一偈曰。
弃卸飘囊掼碎琴。大丹非独水中金。自从一见黄龙后。瞩咐凡流着意寻。逐拜礼辞去。
又五灯会云。吕真人尝游庐山归宗寺。未几道经黄龙山。值黄龙禅师升座。吕问。一粒粟中藏世界。半升铛内煮山川。且道此意如何。黄龙指曰：这守尸鬼。吕曰。争奈囊储不死药。安知与佛有参差。龙曰。饶经八万劫。终是落空亡。吕恍然大悟。再拜求指归。言下顿契。
仙佛同源云。黄龙诲机者。乃商山四皓之一。夏黄公所化也。初引锤离祖师见东华帝君王玄甫。继托迹于庐山黄龙寺。架箭张弓以俟吕真人。其慈悲可谓至矣。其所启发者。止复不少。则吕祖之受益于黄龙。黄龙之传灯吕祖。使其集大成。归神化者。岂浅鲜也哉。
游平都山（道缘汇录）
咸通中。吕祖由南康黄龙山之湖南。泛览彭蠡洞庭。复由楚入蜀。闻方平阴长生常在平都。因往访之。不遇。遂游青城山。他日再过平都。方平一见即惊曰。神仙宗伯也。相得甚欢。是时乙酉岁。
七月中元。吕祖临别题诗于壁。云。
盂兰清晓过平都。天下名山所不如。两口单行人不识。王阴仙馆甚清虚。
又曰。
一鸣白鹤出青城。再谒王阴二友人。口口惟思三岛乐。抬眸已过洞庭春。
武阳旧志。唐懿宗时。有吕仙师者。来游锦江。每歇崖洞中。数日不出。人在之迹。其卧处只见衣冠草履。委弃于地。已不知其所之矣。吕祖诗云。曾于锦水为蝉脱。或即此也。
丙戌（866）六十九岁
丁亥（867）七十岁
戊子（868）七十一岁
己丑（869）七十二岁
庚寅（870）七十三岁
以上五年。圣神功化之极。道德崇高之时也。草堂自记云。咸通中年。子感黄龙之示。更穷万仞之功。北登医吾闾山。了却归空大道。自此则神满太虚。法周沙界。度人心事。无岸无边。锦州志。
仙人岩。在医吾闾山。北镇庙东北。孤石峭拔上鑴吕祖圣相。又名吕公岩。想即炼神处也。
卷一终
海山奇遇卷之二清江上弟子火西月述
小引
古仙云。度人先度己。成己后成人。以上七十三岁。吕祖大道圆成。已将自己度矣。向后长生久视。万劫长存。其岁数不烦俱书。惟于每朝之末。总书若干岁一句。于余皆省文。至历朝甲子。及改元继统之事。又当序次分明。方于度是济人灵踪。以便因时实录。如此则年谱互有发明。而游行显化。遇之成道。见之生光者。遍山逾海。事与人并传。真奇遇也。故名曰。吕祖年谱。海山奇遇云。
度柳仙度张辞度地仙施肩吾寰瀛图度陈季卿度僧怀一度地仙韩柏度何仙姑
度地仙李奇邯郸梦度卢生度牛生夏侯生五代论度饶廷