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()我系在家修炼。
()我出嫁数年，但对方亦修道，早断俗情。
()我现年廿四岁，对方四十八岁，但身体颇健，能否做双修工夫请示。
()仅有生身母在堂，姐弟各一，我无子女，且决定不要子女，以免碍道。
()家庭环境，还可维持。
()儒释道三教之书，也看过一些。
()女子修炼书，大概都看过，但可惜此等书籍，在外面面流通者甚少，供不敷求。
()我之志愿，希望将来“白日飞升”。所惧者，世事变迁，恐遭意外之危，身体一受损，则目的达不到矣。苟非如此，我坚决之心，可胜过男子百倍。
圆顿附曰：君既是女子师范毕业，国文必定很好，我平日所以不收女弟子的缘故，都因为她们程度太浅，难得入门。君立志学仙，阅书亦不为少，比较普遍家庭女子当然两样。今有一题目于此，对于仙学颇有关系。请你做一篇文章，以便同志诸君欣赏如何题目如后：“儒释道仙四家宗旨异同说”。
答上海某女士十三问
圆顿子
问一：初步入手行功，男女是否相同
答：照我平日所认为最稳妥最超妙的法子而论，初步下手，男女是一样的工夫。做到后来，渐渐发生歧异之状态，这是因为男女生理上不同的缘故，乃出于天然，非由于人为。
问二：如做‘斩赤龙”功夫，每日应该行功几小时需要几许时间，始能斩绝赤龙斩绝之后，应该再做何种功夫，其间是否有段落。
答：若要正式做此等功夫，每日应该做四次。每次应该做两两个钟头。共计八个钟头，即是四个时辰。快者半年可以斩绝，慢者一年可以斩绝，斩绝之后，自然另有进一步的功夫。初学之人，尚谈不到此。惟月经炼断之后功夫可以告一段落。若不愿继续做下去，随意休息几年，亦无妨害。但要保守得好。否则月经既断，尚能复来，又要多费功夫，
问三，每日行功时间，是否有所限定，抑时间愈多愈好并每日于何时行功，最为相宜，或不拘时间，俱能行功
答：有几种小法子，是要按准时辰做功夫。若上等法子，可以不拘定时间。每日十二时，做四个时辰功夫已足，太多恐感觉厌倦，后生障碍。何时行功最宜，亦无一定。惟吃饱之后，及身体疲乏思睡之际，皆不相宜。
问四：炼丹应素食、抑应肉食或荤素不拘或各种食物中，亦有宜忌之别至于空气阳光，是否与普通人同样需要
答：素食虽然清净，但不宜过于清淡，肉食虽然滋养，但不宜多食腥膻。素食中如磨菇，竹笋鲜菌之类，味虽适口，但易于发病，宜戒绝之。味精，调味粉、酱油精之类，皆不宜食。肉食亦只可权食鸡鸭鱼并蛋类。其他肉类，宜少食为妙。空气要十分清洁，不可有灰尘煤烟，秽浊臭味。房内空气要流通，不可把门窗紧闭。阳光自然是好，但静室中阳光不宜过大，要稍带阴暗，方能使精神易亦安定。如需要充分阳光者，跑到屋外空处摄受可也。
问五；女子年龄，至多到几岁，即不能修炼男子年龄，至多到几岁，即不能修炼或者只要得诀，不拘年岁皆可？
答：照普通道理讲，男子六十四岁，女子五十岁左右，天癸将绝，即难再做命功。然这样说法，是死板的道理，不能作为定论。仙家妙术，贵在返老还童，无中生有，以人力夺造化之权。
总为年龄所拘，束手待毙，则仙术亦不足贵矣。
问六：阅半月刊，有谓“男子修成不漏精，女子修成不漏经。”所谓“不漏经”者，是否指“斩赤龙”一段功夫而言。又如男子“不漏精”，究竟作何解释
答：“女子修成不漏经’，的确是指斩赤龙功夫而言。“男子修成不漏精”，盖谓永远没有手淫出精，睡梦遗精，小便滑精，交媾泄精各种现象。
问七：修炼有性功，命功之分，如“炼精化气”，“炼气化神”，“炼神还虚”这三步功夫，那一种是性功哪一种是命功或者这三神全是命功性功另有一种办法
答：上乘功夫，性命原不可分。所谓哪一种是性功哪一种是命功乃方便说法耳。姑为启发初机，暂定“炼精化气”是命功，“炼气化神”是命功与性功各半，“炼神还虚”全是性功。
问八：“只修性不修命”，能否长生若不能长生，其结果与普通人区别在什么地方又“长生不死”与“白日飞升”，有无区别
答：长生之效果，本是从修命功夫得来。若不做命功，决定不能长生。专修性功者，其人结果，与普通人当然有别。或有无疾而终者，或有预知死期者，或有顷刻坐化者，或有投胎夺舍者，皆是普通人所难办到的。“长生不死’是初步效验，“白日飞升”是最后结果。其程度，大有浅深之不同。
问九：阅丹经谓“法财侣地”，乃四大要素，在丹财方面，若求其完美，最多应需要若干，最低应需要多少
答：此条所问，乃实行方面之事，不是空洞的理论。简单几句话，很难说得清楚，须当分析言之：
()按上海生活程度而论，房租每月四十元，伙食每月三十元，零用每月三十元，共计每月开销一百元