【释文】《无解》如字。一音蟹，散也。
【四】【注】出处默语，常无其心而付之自然。
【疏】圣人寂同死尸寂泊，动类飞龙在天，岂有寂动理教之异哉！故寂而动，尸居而龙见，渊默而雷声。欲明寂动动寂，理教教理，不一异也。
【释文】《龙见》贤遍反。向崔本作睍，向音见，崔音睍。
【五】【注】神顺物而动，天随理而行。
【疏】神者，妙万物而为言也，即动即寂，德同苍昊，随顺生物也。◎家世父曰：尸居龙见，不见而章；渊默雷声，不动而变；神动天随，无为而成。
【六】【注】若游尘之自动。
【疏】累，尘也。从容自在，无为虚淡，若风动细尘，类空中浮物，阳气飘飖，任运去留而已。
【释文】《从容》七容反。《炊》昌睡反，又昌规反。本或作吹，同。《累》劣伪反。司马云：炊累，犹动升也。向郭云：如埃尘之自动也。
【七】【注】任其自然而已。
【疏】物我齐混，俱合自然，何劳功暇，更为治法也！
崔瞿问于老聃曰：“不治天下，安藏（一）人心？”
老聃曰：“女慎无撄人心【一】。人心排下而进上【二】，上下囚杀【三】，淖约柔乎刚强【四】。廉刿雕琢，其热焦火，其寒凝冰【五】。其疾俛仰之间而再抚四海之外【六】，其居也渊而静，其动也县而天【七】。偾骄而不可系者，其唯人心乎【八】！
【一】【注】撄之则伤其自善也。
【疏】姓崔，名瞿，不知何许人也。既问：“在宥不治人心，何以履善？”答曰：“宥之放之，自合其理，作法理物，则撄挠人心。”〔人心〕列下文云。
【释文】《崔瞿》向崔本作臞。向求朱反。崔瞿，人姓名也。《老聃》吐蓝反。《女慎》音汝。《撄》于营反，又于盈反。司马云：引也。崔云：羁落也。
【二】【注】排之则下，进之则上，言其易摇荡也。
【疏】人心排他居下，进己在上，皆常情也。
【释文】《排》皮皆反。崔本作俳。《进上》时掌反。注及下同。《其易》以豉反。
【三】【注】无所排进，乃安全耳。
【疏】溺心上下，为境所牵，如禁之囚，撄烦困苦。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 03-道藏 -09_藏外
68-庄子集释-清-郭庆藩*导航地图-第183页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...