【释文】《自见》贤遍反。下同。
【二】【疏】胈，白肉也。尧舜行黄帝之迹，心形瘦弊，股瘦无白肉，胫秃无细毛，养天下形容，安万物情性，五藏忧愁于内，血气矜庄于外，行仁义以为规矩，立法度以为楷模，尚不免流放凶族，则有不胜。
【释文】《股》音古。胫本曰股。《胈》畔末反，向父末反。李扶盖反，云：白肉也。或云：字当作绂。绂，蔽膝也。崔云：胈，□也。《胫》刑定反。◎庆藩案矜其血气，犹孟子言苦其心志也。矜者，苦也，训见尔雅释言篇。
【三】【疏】昔帝鸿氏有不才子，天下谓之浑沌，即讙兜也，为党共工，放南裔也。缙云氏有不才子，天下谓之饕餮，即三苗也，为尧诸侯，封三苗之国。国在左洞庭，右彭蠡，居豫章，近南岳。三峗，山名，在西裔，即秦州西羌地。少昊氏有不才子，天下谓之穷奇，即共工也，为尧水官。幽都在北方，即幽州之地。尚书有殛鲧，此文不备也。四人皆包藏凶恶，不遵尧化，故投诸四裔，是尧不胜天下之事。
放四凶由舜，今称尧者，其时舜摄尧位故耳。
【释文】《讙》音欢。《兜》（下）〔丁〕（三）侯反。《崇山》南裔也。尧六十年，放讙兜于崇山。《投三苗》崔本投作杀，尚书作窜。三苗者，缙云氏之子，即饕餮也。《三峗》音危。本亦作危。三危，西裔之山也，今属天水。尧六十六年，窜三苗于三危。《共工》音恭。共工，官名，即穷奇也。《幽都》李云：即幽州也。尚书作幽州，北裔也。尧六十四年，流共工于幽州。
【四】【注】夫尧舜帝王之名，皆其迹耳，我寄斯迹而迹非我也，故骇者自世。世弥骇，其迹愈粗，粗之与妙，自途之夷险耳，游者岂常改其足哉！故圣人一也，而（四）有尧舜汤武之异。明斯异者，时世之名耳，未足以名圣（五）人之实也。故夫尧舜者，岂直一尧舜而已哉！是以虽有矜愁之貌，仁义之迹，而所以迹者故全也。
【疏】施，延也。自黄帝逮乎尧舜，圣迹滞，物扰乱，延及三王，惊骇更甚。
【释文】《施及》以智反。崔云：延也。《大骇》骇，惊也。《愈粗》音麤。下同。
【五】【疏】桀跖行小人之行为下，曾史行君子之行为上。
【六】【疏】谓儒墨守迹，是非因之而起也。
【七】【疏】喜是怒非，更相疑贰。
【八】【疏】饰智惊愚，互为欺侮。
【释文】《愚知》音智。下及注同。
【九】【疏】善与不善，彼此相非。
【一０】【疏】诞虚信实，自相讥诮。
【一一】【注】莫能齐于自得。
【疏】相仍纠纷，宇宙衰也。
【一二】【注】立小异而不止于分。
【疏】喜怒是非，炽然大盛，故天年夭枉，性命烂漫。烂漫，散乱也。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 03-道藏 -09_藏外
68-庄子集释-清-郭庆藩*导航地图-第185页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...