【四】【疏】我欲合六气精华以养万物，故问也。
【校】（一）语字依说文补。
鸿蒙拊脾雀跃掉头曰：“吾弗知！吾弗知【一】！”
【一】【疏】万物咸禀自然，若措意治之，必乖造化，故掉头不答。
【释文】《掉》徒吊反。
云将不得问。又三年，东游，过有宋之野而适遭鸿蒙。云将大喜，行趋而进曰：“天忘朕邪？天忘朕邪？”再拜稽首，愿闻于鸿蒙。【一】
【一】【疏】（故）〔敬〕如上天，再言忘朕，幸忆往事也。
【释文】《有宋》如字，国名也。本作宗者非。
鸿蒙曰：“浮游，不知所求【一】；猖狂，不知所往【二】；游者鞅掌，以观无妄【三】。朕又何知【四】！”
【一】【注】而自得所求也。
【疏】浮游处世，无贪取也。
【二】【注】而自得所往也。
【疏】无心妄行，无的当也。
【三】【注】夫内足者，举目皆自正也。
【疏】鸿蒙游心之处宽大，涉见之物众多，能观之智，知所观之境无妄也。鞅掌，众多也。
【释文】《鞅掌》于丈反。毛诗传云：鞅掌，失容也。今此言自得而正也。
【四】【注】以斯而已矣。
【疏】浮游猖狂，虚心任物，物各自正，我复何知！
云将曰：“朕也自以为猖狂，而民随予（一）所往；朕也不得已于民，今则民之放也【一】。愿闻一言【二】。”
【一】【注】夫乘物非为迹而迹自彰，猖狂非招民而民自往，故为民所放效而不得已也。
【疏】我同鸿蒙，无心驭世，不得已临人，人则随我迹，便为物放效也。
【释文】《之放》方往反，效也。注同。
【二】【疏】愿闻要旨，庶决深疑。
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