视释文较略。《万乘》绳证反。
【二】【疏】将军孙衍，请专命受钺，率领甲卒二十万人，攻其齐城，必当获胜。于是掳掠百姓，羁系牛马，（绪）〔叙〕勋酬赏，分布军人也。
【释文】《为君》于伪反。下请为君同。
【三】【疏】姓田，名忌，齐将也。抶、折，击也。国破人亡而怀恚怒，故热气蕴于心，疽发于背也。国既倾拔，获其主将，于是击抶其背，打折腰脊，旋师献凯。不亦快乎！
【释文】《忌也出走》忌畏而走。或言围之也。元嘉本忌作亡。《抶》敕一反。三苍云：击也。郭云：秩，又猪栗反。◎卢文弨曰：旧秩仍作抶，讹。今书内所载音义作秩，姑从之。或疑是柣，亦不训击。《折其》之舌反。
【校】（一）公孙衍三字依疏文及赵谏议本补。（二）官字依国策鲍注补。
季子闻而耻之曰：“筑十仞之城，城者既十仞矣，则又坏之，此胥靡之所苦也【一】。今兵不起七年矣，此王之基也。衍乱人，不可听也。【二】”
【一】【疏】季，姓也；子，（者）〔有〕德之称；魏之贤臣也。胥靡，徒役人也。季子怀道，不用征伐，闻犀首请兵，羞而进谏。夫七丈之城，用功非少，城就成矣，无事坏之，此乃徒役之人滥遭辛苦。此起譬也。
【释文】《季子》魏臣。◎俞樾曰：下十字，疑七字之误。城者既七仞，则虽未十仞而去十仞不远矣，故坏之为可惜。若既十仞，则直谓之已成可耳，不当言既十仞也。下文曰，今兵不起七年矣，此王之基也，明是以七仞喻七年，其为字误无疑。《又坏》音怪。
【二】【疏】干戈静息，已经七年，偃武修文，王者洪基，犀首方为祸乱，不可听从。
华子闻而丑之曰：“善言伐齐者，乱人也；善言勿伐者，亦乱人也；谓伐之与不伐乱人也者，又乱人也。”【一】
【一】【疏】华，姓；子，有德〔之〕称；亦魏之贤臣也。善巧言伐齐者，谓兴动干戈，故是祸乱之人，此公孙衍也。善言勿伐者，意在王之洪基，胜于敌国，有所解望，故是乱人，斯季子也。谓伐与不伐乱人者，未能忘言行道，犹以是非为心，故亦未免为乱人，此华子自道之辞也。
【释文】《华子》亦魏臣也。
君曰：“然则若何【一”
【一】【疏】华子遣荡既深，王不测其所以，故问言旨，意趣如何。
曰：“君求其道而已矣【一】！”
【一】【疏】夫道清虚淡漠，物我兼忘，故劝求之，庶其寡欲，必能履道，争夺自消。
惠子闻之而见戴晋人【一】。戴晋人曰：“有所谓蜗者，君知之乎？”
【一】【疏】戴晋人，梁之贤者也。姓戴，字晋人。惠施闻华子之清言，犹恐魏王之未悟，故引戴晋，庶解所疑。
【释文】《惠子》惠施也。《而见》贤遍反。下同。《戴晋人》梁国贤人，惠施荐之于魏王。
曰：“然【一】。”
【一】【注】蜗至微，而有两角。
【疏】蜗者，虫名，有类小螺也；俗谓之黄犊，亦谓之蜗牛，有四角。君知之不？曰然，魏王答云：“我识之矣。”
【释文】《蜗》音瓜，郭音戈。李云：蜗虫有两角，俗谓之蜗牛。三苍云：小牛螺也。一云：俗名黄犊。
“有国于蜗之左角者曰触氏，有国于蜗之右角者曰蛮氏，时相与争地而战，伏尸数万，逐北旬有五日而后反【一】。”
【一】【注】诚知所争者若此之细也，则天下无争矣。
【疏】蜗之两角，二国存焉。蛮氏〔触氏〕，频相战争，杀伤既其不少，进退亦复淹时。此起譬也。
【释文】《数万》色主反。《逐北》如字，又音佩。军走曰北。
君曰：“噫！其虚言与【一】？”
【一】【疏】所言奇谲，不近人情，故发噫叹，疑其不实也。
【释文】《曰噫》于其反。《言与》音余。
曰：“臣请为君实之【一】。君以意在四方上下有穷乎【二】？”
【一】【疏】必谓虚言，请陈实录。
【二】【疏】君以意测四方上下有极不？因斯理物，又质魏侯。
君曰：“无穷【一】。”
【一】【疏】魏侯答云：“上下四方，竟无穷已。”
曰：“知游心于无穷，而反在通达之国【一】，若存若亡乎【二】？”
【一】【注】人迹所及为通达，谓今四海之内也。
【二】【疏】人迹所接为通达也。存，有也。亡，无也。游心无极之中，又比九州岛之内，语其大小，可谓如有如无也。
君曰：“然【一】。”
【一】【注】今自以四海为大，然计在无穷之中，若有若无也。
【疏】然，犹如此也。谓所陈之语不虚也。
曰：“通达之中有魏【一】，于魏中有梁【二】，于梁中有王。王与蛮氏，有辩乎【三】？”
【一】【注】谓魏国在四海之中。
【二】【疏】昔在河东，国号为魏，魏为强秦所逼