【五】【注】岑，岸也。夜半独上人船，未离岸已共人斗。言齐楚二人所行若此，而未尝自以为非，今五子自是，岂异斯哉！
【疏】楚郢之人，因子客寄，近于江滨之侧，投蹢守门之家。夜半无人之时，辄入他人舟上，而船未离岑，已共舟人斗打，不怀恩德，更造怨辞，愚猥如斯，亦云我是。惠子之徒，此之类也。岑，岸也。◎俞樾曰：案夫楚人寄而蹢阍者句，夫字当属上有遗类矣为句。蹢当读谪。扬雄方言：谪，怒也。张揖广雅释诂：谪，责也。楚人寄而谪阍者，谓寄居人家，而怒责其阍者也。
与下文夜半于无人之时而与舟人斗，均此楚人之事，皆喻其自以为是也。郭注曰，俱寄止而不能自投于高地，于义殊不可通。
【释文】《而与舟人斗》司马云：夜上人船，人必挤己于水也。挤，排也。◎家世父曰：说文：蹢，住足也。易羸豕孚蹢躅，载记三年问蹢躅焉，释〔文〕：蹢躅，不行也。阍者守门，蹢躅不良于行，故可以命阍。趼锺，当为趼踵，天道篇百舍重趼而不敢息。说文：踵，追也，一曰往来貌。束缚，谓行縢也。言命阍则足不必完，钘踵急行则于足也又加之束缚。尔雅释宫：庙中路谓之唐，堂途谓之陈。毛诗陈风传：唐，堂途也。
田子方篇犹求马于唐肆也，司马亦云：唐肆，广庭也。唐子，犹周礼门子，谓给使令者。未始出域而有遗类，言其多也。阍者称其材，走者极其量，堂途给事，人皆能之，各据为是而自足，岂必殊尤卓绝哉！其相非也，又各不察其情而以意求胜。寄而蹢阍，所司阍耳。说文：阍，常以昏闭门隶也。何由夜半于无人之境而与舟人斗？意以为夜半无人之境，则竟无人矣；意以为与舟人斗，则竟斗矣，造怨者无穷而身固未离于岑也。
齐人之于宋，楚人之寄，本非族类，不相习也，无因而造怨，则亦可夜半与舟人斗矣。是者之是，莫得其所以是；非者之非，莫知其所以非。旧注失之太远。《未始离》力智反。注同。《于岑》七金反，徐在林反，又语审反，谓崖岸也。《独上》时掌反。
【校】（一）子字依世德堂本改。
庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩慢（一）其鼻端若蝇翼，使匠石斲之。匠石运斤成风，听而斲之（二），【一】尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。'【二】匠石曰：‘臣则尝能斲之。虽然，臣之质死久矣。'自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣。【三】”
【一】【注】瞑目恣手。
【疏】郢，楚都也。汉书扬雄传作□，乃回反。郢人，谓泥画之人也，垩者，白善士也。漫，污也。庄生送亲知之葬，过惠子之墓，缅怀畴昔，仍起斯譬。瞑目恣手，听声而斲，运斤之妙，遂成风声。若蝇翼者，言其神妙也。
【释文】《从者》才用反。《郢人》以井反，楚都也。汉书音义作□人。服虔云：□人，古之善涂塈者，施广领大袖以仰涂而领袖不污，有小飞泥误着其鼻，因令匠石挥斤而斲之。□，音铙，韦昭乃回反。◎卢文弨曰：□人，旧讹作懮人。案汉书扬雄解嘲云：□人亡则匠石辍斤，今据改正，下同。又音铙，旧讹音混，别本音温，亦讹，俱改正。《垩》乌路反。《慢》本亦作漫。郭莫干反，徐莫但反。李云：犹涂也。◎庆藩案慢当作□。
说文：□，□地（说文，□，涂地也，涂与涂同。）以□之，从巾，□声，（□籀文婚字，今本□讹为夒。）读若水温□。（□字注：安□温也。玉篇：奴旦切。）徐铉依唐韵乃昆切，玉篇奴回奴昆二切，广韵（切）〔乃〕（三）回乃案二切。广雅曰：墀、塈、□，涂也。（今本亦讹作□。）□字，曹宪音奴回〔切〕，盐铁论散不足篇富者垩□（今本讹作忧。）壁饰。
案□人，古人善涂塈者也，施广领大袖以仰涂而领袖不污，有小飞泥误着鼻，因令匠石而斲，知石之善斲，故敢使斲之也。（见汉书扬雄传服虔注。）
【二】【疏】去垩慢而鼻无伤损，郢人立傍，容貌不失。元君闻其神妙，尝试召而为之。
【释文】《为寡人》于伪反。
【三】【注】非夫不动之质，忘言之对，则虽至言妙斲而无所用之。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 03-道藏 -09_藏外
68-庄子集释-清-郭庆藩*导航地图-第438页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...