【二】【疏】君以意测四方上下有极不？因斯理物，又质魏侯。
君曰：“无穷【一】。”
【一】【疏】魏侯答云：“上下四方，竟无穷已。”
曰：“知游心于无穷，而反在通达之国【一】，若存若亡乎【二】？”
【一】【注】人迹所及为通达，谓今四海之内也。
【二】【疏】人迹所接为通达也。存，有也。亡，无也。游心无极之中，又比九州岛之内，语其大小，可谓如有如无也。
君曰：“然【一】。”
【一】【注】今自以四海为大，然计在无穷之中，若有若无也。
【疏】然，犹如此也。谓所陈之语不虚也。
曰：“通达之中有魏【一】，于魏中有梁【二】，于梁中有王。王与蛮氏，有辩乎【三】？”
【一】【注】谓魏国在四海之中。
【二】【疏】昔在河东，国号为魏，魏为强秦所逼，徙都于梁。梁从魏而有，故曰魏中有梁也。
【三】【疏】辩，别也。王之一国，处于六合，欲论大小，如有如无。与彼蛮氏，有何差异？此合譬也。
君曰：“无辩【一】。”
【一】【注】王与蛮氏，俱有限之物耳（一）。有限，则不问大小，俱不得与无穷者计也，虽复天地共在无穷之中，皆蔑如也。况魏中之梁，梁中之王，而足争哉！
【疏】自悟己之所争与蜗角无别也。
【释文】《虽复》扶又反。
【校】（一）赵谏议本无耳字。
客出而君惝然若有亡也【一】。
【一】【注】自悼所争者细。
【疏】惝然，怅恨貌也。晋人言毕，辞出而行。君觉己非，惝然怅恨；心之悼矣，恍然如失。
【释文】《惝》音敞。字林云：惘也。又吐荡反。
客出，惠子见。君曰：“客，大人也，圣人不足以当之【一】。”
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