人心水火之争，阳常舒而徐进，阴常惨而暴施。凡不平于心，皆阴气之发也，故曰生火甚多。坎为月，月者，水气之（积）〔精〕也，体阳而用阴也。火生而水不能胜之，所以两陷而无所逃也。
【七】【注】苟不能忘形，则随形所遭而陷于忧乐，左右无宜也。
【疏】不能虚志而忘形，域心执固，是以驰情于荣辱二境，陷溺于忧乐二边，无处逃形。
【释文】《两陷》司马云：两，谓心与胆也。陷，破也。畏雷霆甚忧，心胆破陷也。《忧乐》音洛。
【八】【注】矜之愈重，则所在为难，莫知（二）所守，故不得成。
【疏】螴蜳，犹怵惕也。不能忘情，（忘）〔妄〕怀矜惜，故虽劳形怵虑而卒无所成。
【释文】《螴》郭音陈，又楮允反，徐敕尽反。《蜳》郭音惇，又柱允反，徐敕转反，李余准反。司马云：螴蜳，读曰忡融，言怖畏之气，忡融两溢，不安定也。
【九】【注】所希跂者高而阔也。
【疏】心徇有为，高而且远，驰情逐物，通乎宇宙。
【释文】《若县》音玄。
【一０】【注】非清夷平畅也。
【疏】遂心则慰喜，乖意则昏闷，遇境则沈溺，触物则屯邅，既非清夷，岂是平畅！
【释文】《慰暋》武巾反。李音昏，又音泯。慰，郁也。暋，闷也。《沈屯》张伦反。司马云，沈，深也。屯，难也。
【一一】【注】内热故也。
【疏】夫利者必有害，蝉鹊是也。缨缠于利害之间，内心恒热，故生火多矣。
【一二】【注】众人而遗利则和，若利害存怀，则其和焚也。
【疏】焚，烧也。众人。犹俗人也，不能守分无为，而每驰心利害，内热如火，故烧焰中和之性。
【一三】【注】大而闇则多累，小而明则知分。
【疏】月虽大而光圆，火虽小而明照。（谕）〔喻〕志大而多贪，不如小心守分。
【一四】【注】唯僓然无矜，遗形自得，道乃尽也。
【疏】僓然，放任不矜之貌。忘情利害，淡尔不矜，虚玄道理，乃尽于此也。
【释文】《僓》音颓，又呼怀反。郭云：顺也。
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