【疏】此结（成）〔前〕（三）也。
【六】【注】成于今而比于古也。
【疏】忠谏之事，乃成于今，君臣之义，上比于古，故与古之忠臣比干等类，是其义也。
【七】【注】虽是常教，实有讽责之旨。
【疏】谪，责也。所陈之言，虽是教迹，论其意旨，实有讽责之心也。
【释文】《谪之》直革反。《讽责》非凤反。
【八】【疏】敻古以来，有此忠谏，非我今日独起箴规者也。
【九】【注】寄直于古，故无以病我也。
【疏】若忠谏之道，自古有之，我今诚直，亦幸无忧累。
【一０】【疏】此结前也。
【一一】【疏】呈此三条，未知可不？
【校】（一）赵谏议本无之字。（二）信字依赵谏议本改。（三）依下疏文改。
仲尼曰：“恶！恶可！大多政，法而不谍【一】，虽固亦无罪。【二】虽然，止是耳矣，夫胡可以及化【三】！犹师心者也【四】。”
【一】【注】当理无二，而张三条以政之，与事不冥也。
【疏】谍，条理也，当也。法苟当理，不俟多端，政设三条，大伤繁冗。于理不当，亦不安恬，故于何而可也。
【释文】《大多》音泰，徐敕佐反。崔本作太。《不谍》徐徒协反，向吐颊反。李云：安也。崔云：间谍也。◎俞樾曰：政字绝句。大多政者，郭注所谓当理无二而张三条以政之也。法而不谍，四字为句。列御寇篇形谍成光，释文曰：谍，便僻也。此谍字义与彼同，谓有法度而不便僻也。李训安，崔训间谍，并失其义。
【二】【注】虽未弘大，亦且不见咎责。
【疏】设此三条，虽复固陋，既未行李，亦幸无咎责者也。
【三】【注】罪则无矣，化则未也。
【疏】胡，何也。颜回化卫，止有是法，纔可独善，未及济时，故何可以及化也。又解：若止而勿行，于理便是，如其适卫，必自遭殆也。
【四】【注】挟三术以适彼，非无心而付之天下也。
【疏】夫圣人虚己，应时无心，譬彼明镜，方兹虚谷。今颜回预作言教，方思虑可不，既非忘淡薄，故知师其有心也。
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