诸天诸地岳渎神祗
志心朝礼
北斗南斗列宿星君
志心朝礼
尽虚空界一切灵感众神
志心朝礼
无量解厄经
志心朝礼
无量度人经
张三丰先生全集卷八
汉嘉长乙山人李西月重编张道渊子深氏敬书
阆中朱道生晚成子敬刊
侄瑛春城
朱瓒素园仝校字
男璜蟠溪
水石闲谈
闲谈
张子曰:世人谓读书十年,养气十年。他把读书、养气分为两节事件,便不是圣贤学问。夫读书所以研理,养气所以炼性,性理功夫就在读书、养气并行不悖之中。宣圣云:『学而时习之』。此便足研炼性理纯一不已处。
张子曰:陶渊明北窗高卧,自谓羲皇上人。此便足他清风峻节,守志前朝气象,特其出语高超,而人不觉耳。
张子曰:道人愿士子早完功名之愿,尽乎人事,卽时撒手。人能功成勇退,便为得时。所患者溺入功名场中,恋恋不休,则愚人也。
张子曰:涵养中有大学问,和平处有眞性情。诸子须要容人之所不能容,忍人之所不能忍,则心修愈静,性大愈纯。
张子曰:功名无大小,总要及时进退。何以能知其时?凡于功名中平心一想,曰吾之功名不过止于是也,卽上之,便可得其时也。抑或有不尽头处,然宁不及,毋求太过。淮阴侯不如子房公,元微之不如白香山,皆其求尽之心蔽之也。向使子房、香山亦有求进之心,则子房固不难再列台辅,香山亦可转升宰相,然安知其终不与淮阴、微之同一鲜终而已哉?故知进退者,乃能称为哲人。

