圆通子曰:『吕祖活樟,邱祖活柏,张祖活梅,皆可谓恩及草木。』
青云障暑
祖师游蜀山,山多黄荆,时值天暑,诸父老芟锄田野,不胜酷热。师将黄荆枝结成圈子,戴于头上,只见青云如笠,浮浮空际,随之往来,时有见者多效之,殊大清凉,不生热疾。乡老赋之曰:『首戴黄荆,虽少青云覆顶,身居緑野,不妨赤日当头。』至今遂成农圃故事云。
圆通子曰:『或折枝作帽,或采叶作茗,此物皆大佳。』
西溪假寐
同州有田翁者,家称富有,生平颇好善,及其殁也,有一道人来吊,自称天外散人取唐诗天外三丰之句藏其号也。。嘱其子葬其父于秦岭山中,土起乳包两石相抄处,且曰:『吾与人卜地,只令无风水泥沙蝼蚁足矣,切勿妄听盲师复行迁改。』田葬其父十年平平,后为某师所惑,谈封说拜,顿起他心,欲改葬焉。闻道人尚在西溪亭田,往询其可否,及至亭间,道人正酣睡石上,田以手推移再三,道人作蒙眬语曰:『而翁正安卧,何来移动为也。
』田不悟,复强推之,道人鼻息齁齁,竟不之答。田遂还家,仍从某师语,往开其墓,田公遗骨如黄金然,殊大悔恨。而某师强词夺理,卒移他区,不十年而田产淍零,再访道人,云已去年他往也。寻又逢某师,见其目瞽,丐于市云。
圆通子曰:『田公子可谓不孝之甚者。』
补辑
金箔交辉
洪武初,平阳眞仙张金箔,世造金箔纸,故以金箔自名,深藏道术,游戏人间,尝以金箔为药,与人治疾,无不奇效。忽又有张金点者,身着淡蓝袍,满袍皆贴金点,遂以金点为号,见者粲然。金点曰:『人有疾而服吾一点,其疾必瘳。』时有求试者,效验如神,亦不索价。是时南省多疫症,金点一身,日为众人拥取,直至点尽而止,明日来市中,其点如故,咸拜为神师。越月后,疫症稍止,金点曰:『吾今事尽,将归云山矣。
』遂脱其金点道袍于地,人竞夺取,张化为金光,冲天而去。他日刘诚意闻之,曰『此必张三丰,谎为金点,与张金箔相辉映也』。
梦里传方
明有朱生者,兖州人也。性慈孝,忽得眼疾,对面不见物,朝夕拜天,遂梦一金色神人,长髯如戟,道貌飘然,招朱至前,曰:『子心诚恪,吾有妙方赐汝,一点必明。但用好焰硝一两,铜器镕化,入飞过黄丹二分,片脑二分,铜匙急炒入,鏆内收之。每点少许,其灵效有未可具述者。』朱醒而异之,卽照神传调治,越日复明,朱感其神验,向空焚香,竭诚礼拜。
他日到衮城,路经张仙观,入内瞻仰,忽见仙容与梦中人仪装无二,不觉竦然,并发愿传刊其方于世。今其方尚载本草纲目中。
度汪梦九
汪公锡龄,字梦九,徽州歙县人。明嘉靖进士,按察忠愍公后裔,家素丰余,能好礼义,继客扬州江都,遂侨寓焉。公生而神异,少有夙慧,壮有治才,娶刘氏,性极恬静,尝梦女仙何一阳,颇爱玄学,与公俱二十余年,颂偈而逝。公亦不复娶,平生出处,由别驾官至四川剑南观察,辑兵爱民,人皆德之。到任二载,剑南多雨,公乃自断指甲,徒步往祷于眉山,拈香七日而天晴咸,以为仁慈所感。
归经娑罗坪,忽遇至人张三丰先生来游峩眉,一见如旧。先生觉之曰:『方今

