憎肇云:圣人之心,住无所住,其住坐忘。
论云:不依一法,而心常住。
了心经云:心无所住,住无所心,了无执着,无住转真。
净名经云:一切法以无住为本,安住无为,名之为住,住无方所,故名无住。无住心者,是为真心。
禅源集云:言心者是心之名,言知者是心之体。
菏泽云:心体能知,知即是心,心本空寂,至虚至灵。由空寂虚灵而知者,先知也。由空寂虚灵而觉者,先觉也。不虑而觉者,谓之正觉。不思而知者,谓之真知。
故祖师云:空寂体上,自有本智能知,即此空寂之知,便是达摩所传清净心也。心常寂是自性体,心常知是自性用。
所以六祖云:一切万法,不离自性,自性自知,自性自见,自性自悟,自悟自度。悟性还易,了心甚难。故了心也者,了此心也。了心,则心无其心矣。无心之心,是谓真心。真心是性,真性是心。
太上云:了心真性,了性真心,空无空处,无处了真。此谓真空不空,空无所空,即是了见本心也。
庞居士云:
十方同聚会,个个学无为。此是选佛场,心空及第归。
与夫空觉极圆,空所空灭,即是了见本性也。

