夫采药者，血中采取真气，气中采取真精，血气者，到顶交合，化而为液。真精真气者，气至顶交合，化而为金，液者，流于经脉，而为白血。其金者，入于中宫，结而成丹。工夫到日，一身血气，化为白血，真精真气，尽结以成。丹体既成，出神入神，皆不被幻躯之累也，向上一著，超出阴阳之外，尤存口诀，是为身外有身，尤未奇特也。又云；精中气血血中精，精气元同太极成．莫言呼吸为交感，此物安能有死生。
火候
进火之时，顷刻一周天。夫十个月而三百日，三干六百时，三万刻，或刻刻行火候，或时时行火候，或日日行火候，或时中不拘于刻，或日中不构于时，但用便用。但不知法度，则乱升乱降，则不能上矣。口诀存焉。
中宫
土生万物，心主万事，心即土也，土即心也，故曰中央戊己土，中央即玄关一窍也。了得土，万物死；了得心，万事息。今知学道人，茫茫只向外边寻觅，却不去中心求其道也。
抱一
脱胎吞入腹，在于人间，九载积行满八百，而证于仙。乾坤往来，游遍名山洞府。行满八百之日，奉金书玉沼，而列于班矣。
出神
名曰解胎。学道底人，总不知火候沐浴造化之备，其脱始之时，莫非口传心授尔。
初下手
玄牝之门：万化俱忘性不忘，忘无忘处妙无方。这些便是玄关窍，何是泥形乱度量
透关：自从关窍撞通时，二气周流应化机。任去任来无挂碍，丝毫不动斡璇玑。
破境：心明性彻，光圆如镜，一念才生，诸相即应，学道之土，不可认著，必属他境。故云：为甚眼中难著屑，只因性里不藏尘。念头一动性扬波，鬼面人头见许多。盖谓寂然通感应，学人不认即无魔。
敌魔：思念相续，不能断绝，鬼面人头，千般万状，立时驾动水火二车，一撞三关，直透内院，三尸走，六贼逃移，则群魔自然散矣。阵阵昏沉黑暗濛，立时仗剑布罡风。炉中发起三阳火，扫荡妖氛顷刻中。
立基：释氏工夫至此，谓之打成一片，昼夜不舍，只管加时定力，日就月将，做将去了，道门立基行火候，煅炼而成丹也。丹基立定念头纯，昼夜神光卫护身。两眼自然慵睹色，一心默歇守玄真。
火候：八窍分为八节门，温凉寒暑应乾坤。四时不失阴阳火，鼎内丹砂结紫云。又白真人曰：行火之士，十二时设一时，即五刻也，三百日内在半月，计一千五百刻也。一身八刻一周天，一刻工夫簇一年。学者若知如此用，饥来吃饭困时限
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