命君形甚少于二弟。
着青锦繍｛君巾｝紫毛｛巾皮｝巾芙蓉冠。二弟并同来倚立。命坐乃坐耳。言语良久。七月六日夜。司命君又降。良久。喩书曰。
若必范玄秉象。清净罕时。遂拔羣幽藻。翼高栖。感味上契。渊渟岳峙。萧寥玉篇。翫宝神生。遗放俗恋。调弹清灵。澄景虚中。五道发明。
色絶化浪。欲与淡并。空同冥衢。无视无听。尔乃远齐妙眞。重起玄觉。明徳内圆。灵标外足矣。终能策云以赴霄。书司命之丹録耳。若精散万念。为生不固。随尘波。心不眞合。适足劳身神于林〔｛歹且｝〕。（谓应作岨字）实有误于来学也。
其道微而易寻。其道艰而难得乎。亦令示许长史。（此二条又有长史写）
许长史欲山居。
宗道者贵无邪。栖眞者安恬愉。
至寂非弘顺之主。｛心炎｝然非教授之匠。故当因烦以领无耳。意云尔不。代谢奚必四时。气如呼吸。千龄如寄。赵子可忧不。信而末疑。其心亦已酰矣。
司命君与南岳夫人言。
为道者常渊淡以独处。毎栖神以游闲。安飮啄以自足。无〔｛旌斤｝〕（谓应作祈字）眄于篭樊。哀乐所以长去。夭阏何由而臻者乎。
禀志各有所宅。资性咸有其韵。岂可履逐物之邪踪。矫我之正业乎。
何不肆天标之极纵。适求眞之内娯。从幽净以煕心。绥所托以栖意。处东山以晦迹。握玄筌于妙领。保随珠以含照。遣五难于胸次耶。
（此三条亦似是东卿言）
七月十五日夜。紫微王夫人授书曰。
懃精者味玄之灵标也。凝安者拘眞之寝衾矣。子懃澡丹心。竞赴高岭。可谓务道之柄懃甚至也。然道柔眞虚。守淡交物。安静任栖。神乃启焕耳。要而言之。躁疾非尽理矣。违之者亦取劳乎。
与许玉斧。
七月十五日夜。清灵眞人授诗。
企望人飞。若感若成。威不内接。骄女远屏。三四纵横。以入帝庭。歴纪建号。得为太龄。亦必秀映。四司元卿。翻然纵羽。遂登上清。（此离合掾大名〈名〉｛歳羽｝字也）
与许玉斧。（此夕又有中君授书与许卿。答欲知洞天中之事。今载在第四卷中）
凤巣高木。素衣衫然。（此八字是作长史小名穆字也）履顺思眞。凝心虚玄。（仍取此思字玄字。即成长史字也）五公石腴。彼体所便。急宜服之。可以少颜。三八令明。次行玄眞。解驾偃息。可诵洞篇。琼刃应数。（此琼刃字即是掾小名玉斧也。与外传青録义同。故云应数）精心高栖。隐｛口黒｝沈闲。
正气不亏。朮散除疾。是尔所宜。次服｛食迅｝饭。兼谷勿违。益髓除患。肌肤充肥。然后登山。咏洞讲微。
寅兽白齿。（此四字即是云虎牙也）亦能见机。遂得不死。
过度壬辰。偃息盛木。玩执周书。（此八字即是作杨字也）
太极植简。金名西华。学服可否。自应灵符。理异契同。神洞相求。
定録中候告。（道药事是定録言也。
此并离合譬喩四人姓名。各诠所宜修行服御事。寻辞意皆相贯次。不知云何得两人共说）
寓言必可用。不用是无情。焉得驾｛火火火欠｝迹。寻此空中灵。微音良有旨。当用愼勿轻。事事应神机。保尔见太平。
右右英吟此。
茅定録言良箴也。可记之。仙才不用心烦曲故。能得也。（保命言）
八月中。彼人必东秀｛暂足｝看。烧香必也。（保命临去言）
右从乙丑歳来凡十五条。并有杨书。
钦想风流。托心靡景。愧以愆昧。鄙吝素彰。思自策励。沐浴陶冶。济否之阶。幸垂眷逮耳。许玄惶恐再拜。（长史大名谧。字思玄。今此直云玄。其意未允）诣贾先生。（此是长史闻杨宣周紫阳说贾玄道等主知试校事。故有此书。贾即以呈司命。司命后所答云。贾生近以此书来者也。周君说事在第四卷中也）
右一条是长史自书本也。
太元眞人以此书见与。因授令书如左。
若夫能眇｛进貌｝于当世。则所重唯身也。罕营外难者。则无死地矣。是以古之学者。握玄筌以藏领。匿颖镜于纷务。凝神乎山岩之庭。颐眞于逸谷之津。于是散发高岫。经纬我生。晖晖景曜。采吸五灵。游蹑九道。登元濯形。投思絶空。人事无营。闭存三气。研诸妙精。故能回日薄之年。反为童婴耳。苟事累沙会。交轩塞路。
但所守之不能勖也。何试校之能停耶。物物相要。触类兴患。天人之眄。岂时漏哉。所司赏于修业。所试在于不日新矣。贾生近以此书来。托向｛亠衅且｝｛亠衅且｝。可谓有情。然无逝我梁。有似逆诈耳。
七月十六日。（此一条又有掾书）省所谘。有心哉。子望对山岭。増怀远想。欣然禀向。常见此意。夫为道者。精则可矣。有情不懃。则无所能为也。懃而不专。亦不能有成也。要当令吝心消豁。〔秽〕（此后人作秽字。不可复识）疾开散。（此亦似东卿告长史）尔何以不数看东山。郁望三秀。徘徊｛艹毕｝宇。目撃林水〈平〉［乎］。
彼人往。殆无所复益耳。（凡云三秀者。皆