假装高明剥民脂，伤天害理总沉沦。阴阳配合金丹诀，依假修真是来因。
未离尘，还有难，莫为口腹被人绊。浅露圭角必招凶，显晦不测男儿汉。
猿熟马驯见真如，九还七返寿无算。天人浑化了无生，千灵万圣都称赞。
学道的，仔细参，西游不是野狐禅。劈破一切旁门路，贞下起元指先天。
了性了命有无理，成仙成佛造化篇。急访明师求口诀，得意忘言去蹄筌。
勇猛精进勤修炼，返老还童寿万年。
象言破疑
象言破疑序
丹经万卷皆象言也。象言者，非直言，非明言，非空言，非异言，乃有物有则，有指有证，取象演真之言。后人不究其意，止执其象，在儒者读之，以为怪诞不经；在道者读之，以为包皮外象，甚至有执象猜疑，百般做作，流于曲径邪行，自伤性命者，不可枚举。咦！是岂古圣先贤取象立言之意乎？易曰：法象莫大乎天地，变通莫大乎四时，悬象着明莫大乎日月。
丹经皆本周易而作，其药物火候，俱借天地、日月、四时以发挥其奥妙，若以丹经象言为怪诞，为包皮，易有风云、雷电、龙虎、牛马、鹿羊、龟雉之象，与夫眇能视，跛能履，乘其墉，朋盍簮，噬肤灭鼻，困于株木，载鬼一车，刲羊无血等象，亦将以为怪诞包皮乎？悲夫！正道失传已久，不自今始。
余自遇真师之后，取诸家丹经，彼此参看，实有得乎象言之意，因将所得于师者，尽泄于参、悟、阐真、原旨等书之内，犹恐学者难于贯通，又着象言破疑一书，绘图画像，细分是非，扫旁门而指正道，息邪说而辩真宗，此则余之本愿。见是书者，当思死人亦能说生术，勿以糟粕笑弃。为幸甚。
时 嘉庆十六年，岁次辛未，春，王正月，栖云山素朴老叟悟元子刘一明自叙于洗心亭。
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