續指月錄卷十四
六祖下三十世
臨濟宗
竟陵荊門天琦本瑞禪師
南昌鍾陵人。父江堂。母徐氏。年二十。忽念色身無常。棄家遠遊。投荊門無說能薙髮。能示萬法歸一。一歸何處話。後遇高郵全首座。同往襄陽。途中偶聞婦人呼豬聲。全曰。阿孃牆裏喚哪哪。途路師僧會也麼。拶破者些關棙子。孃孃依舊是婆婆。師矍然汗下。一日染病甚劇。有暉禪者勉師曰。病中工夫。切不可放過。昔大慧和尚。在徑山患背瘡。晝夜叫喚。或問和尚還有不痛底麼。慧曰。有。曰作麼生是不痛底。慧曰。痛殺人。痛殺人。
師於言下豁然○又一日聞山鹿叫喚。會得日用之中。無不是底道理。復往蜀中謁楚山。問曰。某甲閒時看來。了然明白。及至臨機。因何茫然。山曰。毫釐有差。天地懸隔。後遊金陵。途中。忽然如從夢覺。從前所得。一場懡[怡-台+羅]。遂參寶峰瑄和尚於高峰。鍼芥相契。遂蒙印證○師一日對普照太初舉云。不論向上三玄。要了末後一著。初云。如何是末後一著。師曰。風吹牆畔柳。日曬澗邊榆。照云。青山低處見天闊。紅藕開時聞水香。
初作噦聲云。正是弄嘴。師云。你作麼生。初云。如人上牆百無計。師作噦聲。起身歸位(石車乘拈曰一噦聲百無所計一噦聲起身歸位具眼的辨看)○示眾曰。世間無法。出世間無法。會得者箇無法。歸家穩坐(笑巖寶別曰若會得者箇無法且請上居門外○法音[沆-几+桀]曰若會得者箇無法三生六十劫何也大似傍若無人)○一日舉金剛經滅度一切眾生話。師云。先聖先賢。皆要絕後再甦。我即不然。何故。松之本翠。柏之本蒼。去歲半斤。
今年八兩。且道還有絕之與甦。若能會得。始是欺君不得。若然不會。切莫造次(笑巖寶拈曰煢絕老人貴要圖箇本分不知翻成分外)○示眾。祖師西來。不立文字。直指人心見性成佛。更無別法。若向者裏知箇落處。定也有分。慧也有分。宗也有分。教也有分。佛法世法。無可不可。腰纏十萬貫。騎鶴上揚州。其或不然。定也不是。慧也不是。宗也不是。教也不是。蓋為不識本心。名為狂妄。經云。虗妄浮心。多諸巧見。不能成就圓覺方便。
諸佛諸祖。惟傳一心。不傳別法。汝等不達本心。便向外求。於妄心中。起妄功用。所謂如邀空華。欲結空果。縱經塵劫。只名有為。須知見性成佛。性乃不是見他人之性。佛乃不是成他人之佛。決定是汝諸人本有之性。與十方法界。秋毫不昧。人人本具。箇箇不無。但向二六時中。一一之處。回光返照。看是阿誰。不得執定。祇在一處。須是於一切處。大起疑情。將高就下。將錯就錯。一絲一毫。毋令放過。行時便看者行底是誰。
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